۱۱۶٬۹۳۹
ویرایش
من أدب المحدثين في التربية و التعليم: تفاوت میان نسخه‌ها
من أدب المحدثين في التربية و التعليم (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۷ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۱۶
، ۲۷ فوریهٔ ۲۰۲۴بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURمن أدب المحدثين في التربية والتعليمJ1.jpg | عنوان = | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = محمد نور سیف، احمد (نویسنده) |زبان | زبان = | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر =دارالبحوث للدراسات الاسلامیه و احیاء الت...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''من أدب المحدثين في التربية والتعليم''' تألیف احمد محمد نور | '''من أدب المحدثين في التربية والتعليم''' تألیف [[محمد نور سیف، احمد|احمد محمد نور سیف]]؛ این کتاب، نخستین عنوان از مجموعه‌اى است با فروست: سلسله التربیه الاسلامیه که به قلم مدیرعامل وقت ناشر کتاب که رئیس وقت سازمان اوقاف و امور اسلامى کشور امارات هم بوده، نگاشته شده است. | ||
عالمان مسلمان به‌طور عام و محدثان به‌طور خاص اهمیت آداب و اخلاق آموزشى را گوشزد کرده و خود بدان عنایت ویژه داشته‌اند و در آثار خود به آن پرداخته‌اند و حتى آثار مستقلى در این زمینه نگاشته‌اند. | عالمان مسلمان به‌طور عام و محدثان به‌طور خاص اهمیت آداب و اخلاق آموزشى را گوشزد کرده و خود بدان عنایت ویژه داشته‌اند و در آثار خود به آن پرداخته‌اند و حتى آثار مستقلى در این زمینه نگاشته‌اند. | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
مرحله چهارم کتاب، آداب و اخلاق محدثان در جلسه درس عنوان گرفته است و شامل دو بخش یازدهم و دوازدهم کتاب است. مجالس املا موضوع بخش یازدهم است که سه فصل دارد. در فصل نخست به فرق میان مجلس املا با مجلس بحث و مذاکره نظر شده است. فصل دوم به بررسى ویژگى مجلس املا و امورى که باید در آن پاس داشته شود اختصاص یافته است. فصل سوم این بخش دربارۀ آداب سخن گفتن با محدث در مجلس املا و جز آن است. بخش پایانى کتاب دربارۀ آداب و سنن پایان بخشیدن به مجلس درس محدثان است. | مرحله چهارم کتاب، آداب و اخلاق محدثان در جلسه درس عنوان گرفته است و شامل دو بخش یازدهم و دوازدهم کتاب است. مجالس املا موضوع بخش یازدهم است که سه فصل دارد. در فصل نخست به فرق میان مجلس املا با مجلس بحث و مذاکره نظر شده است. فصل دوم به بررسى ویژگى مجلس املا و امورى که باید در آن پاس داشته شود اختصاص یافته است. فصل سوم این بخش دربارۀ آداب سخن گفتن با محدث در مجلس املا و جز آن است. بخش پایانى کتاب دربارۀ آداب و سنن پایان بخشیدن به مجلس درس محدثان است. | ||
گفتنى است تکیه عمده مؤلف بر آثار تربیتى محدثانى چون خطیب بغدادى است و البته در بازشکافت مطالب گاه از کتاب و سنت نبوى هم سود برده است. | گفتنى است تکیه عمده مؤلف بر آثار تربیتى محدثانى چون [[خطیب بغدادی، احمد بن علی|خطیب بغدادى]] است و البته در بازشکافت مطالب گاه از کتاب و سنت نبوى هم سود برده است. | ||
مطالب کتاب با زحمت فراوان گردآورى و نیک دسته‌بندى شده است. از جمله مزایاى بسیار نادر این کتاب در میان همانندهاى آن در کشورهاى عرب، تدوین چند نمایه در پایان کتاب است.<ref> رفیعی، بهروز، ص313-315</ref> | مطالب کتاب با زحمت فراوان گردآورى و نیک دسته‌بندى شده است. از جمله مزایاى بسیار نادر این کتاب در میان همانندهاى آن در کشورهاى عرب، تدوین چند نمایه در پایان کتاب است.<ref> رفیعی، بهروز، ص313-315</ref> | ||