۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
نهج‌الإعلان بما يثبت به دخول شهر رمضان: تفاوت میان نسخه‌ها
نهج‌الإعلان بما يثبت به دخول شهر رمضان (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۷ نوامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۶:۳۵
، ۷ نوامبر ۲۰۱۶جایگزینی متن - 'شهيد اول' به 'شهيد اول'
جز (جایگزینی متن - 'آیت‌الله' به 'آیت‌الله ') |
جز (جایگزینی متن - 'شهيد اول' به 'شهيد اول') |
||
| خط ۱۰۷: | خط ۱۰۷: | ||
مقدمه پنجم: مقدمه پنجم در واقع مقدمه‌اى است مخصوص مطالبى كه مؤلف در صدد بيان آن مى‌باشد. از آن‌جايى كه مؤلف در پى بيان راه‌هايى براى يقين به دخول ماه مبارك رمضان است، فلذا در اين مقدمه بحثى مبسوط راجع به ظن و يقين و تفاوت و مراتب آن دو ارائه نموده است. | مقدمه پنجم: مقدمه پنجم در واقع مقدمه‌اى است مخصوص مطالبى كه مؤلف در صدد بيان آن مى‌باشد. از آن‌جايى كه مؤلف در پى بيان راه‌هايى براى يقين به دخول ماه مبارك رمضان است، فلذا در اين مقدمه بحثى مبسوط راجع به ظن و يقين و تفاوت و مراتب آن دو ارائه نموده است. | ||
راه‌هاى علم پيدا كردن به ماه رمضان: مؤلف، در اين‌جا با توجه به متن شهيد اول در لمعة و شرح [[شهيد ثانى]] در روضة، علم به دخول ماه رمضان را از چهار راه ممكن مى‌داند كه قبل از ورود به آن بحث معنى علم، شهر و رمضان را توضيح داده است؛ براى مثال در اشتقاق كلمه رمضان چندين قول را آورده و مورد بررسى قرارشان داده است. | راه‌هاى علم پيدا كردن به ماه رمضان: مؤلف، در اين‌جا با توجه به متن [[شهيد اول]] در لمعة و شرح [[شهيد ثانى]] در روضة، علم به دخول ماه رمضان را از چهار راه ممكن مى‌داند كه قبل از ورود به آن بحث معنى علم، شهر و رمضان را توضيح داده است؛ براى مثال در اشتقاق كلمه رمضان چندين قول را آورده و مورد بررسى قرارشان داده است. | ||
ايشان اضافه شدن كلمه شهر به نام ماه‌ها را نيز داراى اثر و حكمتى مى‌داند كه بدان نيز پرداخته است. | ايشان اضافه شدن كلمه شهر به نام ماه‌ها را نيز داراى اثر و حكمتى مى‌داند كه بدان نيز پرداخته است. | ||