۱۱۱٬۴۸۹
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مهم ترین' به 'مهمترین') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ه ای ' به 'های ') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
مطالب این خطابه در | مطالب این خطابه در مجموعهای دو جلدی در دسترس علاقمندان قرار گرفته است. دومین مجلد این مجموعه کتاب دیگری است با عنوان «[[بررسی فقهی جنگ روانی|جنگ روانی]]» که در همین پایگاه معرفی گردیده است. | ||
عناوین اصلی این جلد: | عناوین اصلی این جلد: | ||
خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
یکی از ابعاد مهم وجودی انسان اخلاق است که تأثیر مهمی در باورها و رفتارهای وی دارد و اسلام عزیز به عنوان یک دین جامع بر بعد اخلاقی و تربیتی انسان تأکید فراوانی دارد و بخش | یکی از ابعاد مهم وجودی انسان اخلاق است که تأثیر مهمی در باورها و رفتارهای وی دارد و اسلام عزیز به عنوان یک دین جامع بر بعد اخلاقی و تربیتی انسان تأکید فراوانی دارد و بخش عمدهای از آموزههای اسلام در باب اخلاق است، که خداوند متعال در قرآن کریم یکی از اهداف بعثت را تزکیه دانسته و پیامبر اعظم (ص) هدف بعثت خود را به کمال رساندن مکارم اخلاق می داند و می فرماید «انما بعثت لأتمم مکارم الاخلاق» و تربیت انسان به منزلهی یک انسان و تربیت انسان به منزلهی انسان مسلمان بدون رشد و پرورش اخلاق وی، تربیتی ناقص و چه بسا زیانبار خواهد بود و تربیت زیربنای حیات، اساس فضیلت، ریشهی حقیقت، نور راه، فروغ جان و راهنمای انسان به سوی سعادت در همهی شئون زندگی است. تربیت و قواعد محکم آن، نور دل، صفای روان، منبع برکت، ظرف حقیقت و ریشهی شرافت و اصالت، موجب وقار انسان، سرمایهی بشر، مایهی حیات، آسایش زندگی، علت پایندگی، راه بندگی، خیر دنیا و سعادت آخرت است. جایگاه رفیع تربیت در اعتلای انسان ها و نجات آن ها از گمراهی و ضلالت و خروج از نار و سیر به سوی نور در فرهنگ غنی اسلام از منزلت ویژهای برخوردار است و اگر این تقدم رتبی بر امور دیگر اصالت نمی داشت، برتری و فضیلت آدمی در عالم کائنات مورد سئوال و تردید واقع می شد. اسلام به عنوان یک دین همه جانبه و چند بعدی اساس و مبانی تربیت اخلاق خود را بر پایه اعتقاد و ایمان به ذات اقدس خداوندی قرار داده و اصلاح اخلاقی انسان ها و مبارزه با مفاسد اخلاقی را از مهمترین اهداف پیامبران برشمرده است. تأثیر اخلاق در زندگی انسان ها در بعد فردی و اجتماعی امری قابل توجه و تأمل است و سلامت و آرامش روانی هر انسانی تا حد زیادی مربوط به خلق و خوی او می باشد. چون انسانی که خلق و خوی پسندیده دارد هم خود در آرامش به سر می برد و هم اطرافیان او از این آرامش بهره مند خواهند شد و سرانجام سلامت و امنیت محیط و نظم و آرامش اجتمع انسانی که ناشی از کیفیت معاشرت مطلوب و حسن سلوک و اخلاق اجتماعی افراد جامعه است، حاصل می گردد. از همین رو تربیت اخلاقی باید سرلوحهی برنامههای تربیتی قرار گیرد، | ||
مسئلهی اخلاق و تربیت و مؤدب بودن به آداب انسانی اسلامی، از دیرباز مورد توجه بیداردلان بوده و روزگار و عصری را از توجه به این واقعیت مهم خالی نمی توان دید. آنچه پیش رو دارید | مسئلهی اخلاق و تربیت و مؤدب بودن به آداب انسانی اسلامی، از دیرباز مورد توجه بیداردلان بوده و روزگار و عصری را از توجه به این واقعیت مهم خالی نمی توان دید. آنچه پیش رو دارید مجموعهای است مشتمل بر مباحث اخلاقی و تربیتی که غالب مضامین آن برگرفته از منبع وحی و کلام و سیرهی معصومین (علیهم افضل الصلوات المصلین)، می باشد که با بیان شیوا و روان حضرت حجت الاسلام و المسلمین دکتر سید محمدعلی آل هاشم دامت برکاته در خطبههای نماز جمعهی تبریز ایراد شده است. معظم له با تأسی به اجداد طاهرینش، با عمل، کردار و رفتار و صفای نفس در میان تمام قشرهای مختلف جامعه جا باز کرده و مورد قبول و به عبارتی «محبوب القلوب» مردم شده است. | ||
<ref> [https://historylib.com/books/2639 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref> | <ref> [https://historylib.com/books/2639 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref> | ||