۱۴۴٬۷۴۵
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ش های ' به 'شهای ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ه ای ' به 'های ') |
||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
'''تربیت انسان هدف بعثت انیباء''' | '''تربیت انسان هدف بعثت انیباء''' | ||
«کوشش انبیاء و ایده بعثت در تمام قرنها، برای تربیت موجودی است که عصاره همه مخلوقات است و با اصلاح او عالم اصلاح میشود و با فساد او عالم به فساد کشیده میشود، کوشش انبیاء از اول تا آخر این بوده است که این موجود را به صراط مستقیم دعوت کنند و راه ببرند.نه همان هدایت و گفتن تنها، بلکه راهنمایی و الگو بودن خودشان در اعمال و در افعال و در اقوال، برای اینکه این موجود را به آن کمال که لایق است برساند و از طرفی انبیاء مواجه هستند با یک موجودی که این موجود شناخته نشده است، الاّ برای خدا و کسانی که علم را از خدای تبارک و تعالی اتخاذ کردند. شاید این | «کوشش انبیاء و ایده بعثت در تمام قرنها، برای تربیت موجودی است که عصاره همه مخلوقات است و با اصلاح او عالم اصلاح میشود و با فساد او عالم به فساد کشیده میشود، کوشش انبیاء از اول تا آخر این بوده است که این موجود را به صراط مستقیم دعوت کنند و راه ببرند.نه همان هدایت و گفتن تنها، بلکه راهنمایی و الگو بودن خودشان در اعمال و در افعال و در اقوال، برای اینکه این موجود را به آن کمال که لایق است برساند و از طرفی انبیاء مواجه هستند با یک موجودی که این موجود شناخته نشده است، الاّ برای خدا و کسانی که علم را از خدای تبارک و تعالی اتخاذ کردند. شاید این کلمهای که وارد شده است که «من عرف نفسه فقد عرف ربه» تعلیق به یک امر عالی باشد که در انسان هست و غرایزی که در انسان وجود دارد. | ||
'''درسی از پیامبر اکرم''' | '''درسی از پیامبر اکرم''' | ||