۱۱۸٬۸۲۴
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مقدمه ای ' به 'مقدمهای ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ش های ' به 'شهای ') |
||
خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
بخش نخست، به طرح مسئله حقوق بشر اختصاص یافته و این موضوع از دیدگاه [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] از یک سو و انقلاب کبیر فرانسه و سقراط از سوی دیگر، مقایسه و بررسی شده و در نتیجه، این مطلب به اثبات رسیده که تمامی مبادی و اهداف حقوق بشر کنونی، ریشه در اندیشههای امام علی(ع) دارد؛ مبانیای چون عدالت، آزادی کرامت انسانی، صلح، مهر و راستی. نویسنده، ضمن بررسی تطبیقی این موارد، نتیجه گرفته است که اصول مطرح شده در اندیشههای [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]]، بر منشور جهانی حقوق بشر، برتری دارد. وی، همچنین با بررسی اندیشههای سقراط در محکوم کردن استبداد و خودکامگی و ریشههای سعادت و سعادتمندی که از جمله شاهکارهای کهن در مبانی اخلاق و سیاست است، به بررسی تطبیقی دیدگاههای [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] و سقراط پرداخته و نشان داده است که اندیشههای [[امام علی علیهالسلام|علی(ع)]] که ریشه در عشق و عقل و پیوستگی و وحدت جهان هستی دارد، بر اندیشههای ماندگار سقراط هم برتری دارد. | بخش نخست، به طرح مسئله حقوق بشر اختصاص یافته و این موضوع از دیدگاه [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] از یک سو و انقلاب کبیر فرانسه و سقراط از سوی دیگر، مقایسه و بررسی شده و در نتیجه، این مطلب به اثبات رسیده که تمامی مبادی و اهداف حقوق بشر کنونی، ریشه در اندیشههای امام علی(ع) دارد؛ مبانیای چون عدالت، آزادی کرامت انسانی، صلح، مهر و راستی. نویسنده، ضمن بررسی تطبیقی این موارد، نتیجه گرفته است که اصول مطرح شده در اندیشههای [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]]، بر منشور جهانی حقوق بشر، برتری دارد. وی، همچنین با بررسی اندیشههای سقراط در محکوم کردن استبداد و خودکامگی و ریشههای سعادت و سعادتمندی که از جمله شاهکارهای کهن در مبانی اخلاق و سیاست است، به بررسی تطبیقی دیدگاههای [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] و سقراط پرداخته و نشان داده است که اندیشههای [[امام علی علیهالسلام|علی(ع)]] که ریشه در عشق و عقل و پیوستگی و وحدت جهان هستی دارد، بر اندیشههای ماندگار سقراط هم برتری دارد. | ||
بخش دیگر کتاب، در باره شخصیت [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] در عصر خود و مقام و موقعیت آن حضرت در زمان پیامبر است که پیامبر او را به عنوان برادر و جانشین خود و پیروانش را رستگاران در قیامت معرفی میکند. تقابل و تعامل امام علی(ع) با خلفای معاصر خود و معاویه و پاسداری از | بخش دیگر کتاب، در باره شخصیت [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] در عصر خود و مقام و موقعیت آن حضرت در زمان پیامبر است که پیامبر او را به عنوان برادر و جانشین خود و پیروانش را رستگاران در قیامت معرفی میکند. تقابل و تعامل امام علی(ع) با خلفای معاصر خود و معاویه و پاسداری از ارزشهای فراموش شده و اصول پایمال گردیده و عزت بخشیدن به قومیت عرب، بخش واپسین کتاب است که وی با بررسی حکومت عثمان و حوادثی که منجر به قیام مردم علیه وی شد، به موضعگیریهای امام در برابر این حادثه و پیامدهای آن پرداخته و نتیجه گرفته که آن حضرت تنها چهره بیبدیل انسانیت و احیاگر قومیت عربی و مظهر جهانی شخصیت عربی است. | ||
کتاب با مقدمهای از نویسنده در باره امام و روش نگارش و ابعاد آن و مقدمهای از میخائیل یغمه، همراه است.<ref> ر.ک: معاونت فرهنگی مجمع جهانی اهلبیت(ع)، ص65-66</ref> | کتاب با مقدمهای از نویسنده در باره امام و روش نگارش و ابعاد آن و مقدمهای از میخائیل یغمه، همراه است.<ref> ر.ک: معاونت فرهنگی مجمع جهانی اهلبیت(ع)، ص65-66</ref> |