پرش به محتوا

الحماسة: تفاوت میان نسخه‌ها

۳۰۰ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۴
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۶: خط ۲۶:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''الحماسة'''، از آثار ادیب و شاعر شهیر قرن سوم هجری قمری، [[ابوعُباده وَلید بن عُبید بُحْتُری]] (درگذشته 284ق)، مجموعه‌ای برگزیده از اشعار شاعران گوناگون عرب‌زبان در موضوعات مختلف است. در این اثر، اسامی و برخی از اشعار حدود 600 شاعر (جاهلى‌ و مخضرم‌) آمده است. هدف این اثر، آشنایی خوانندگان با نمونه‌هایی از بهترین اشعار قرون پیشین و ذوق جامعه ادبی آن است. محققان معاصر، [[محمد ابراهیم حُوَّر]] و [[احمد محمد عُبید]] این کتاب را تحقیق و تصحیح کرده و برای آن مقدمه‌ای سودمند نوشته‌اند.
'''الحماسة'''، از آثار ادیب و شاعر شهیر قرن سوم هجری قمری، [[بحتری، ولید بن عبید|ابوعُباده وَلید بن عُبید بُحْتُری]] (درگذشته 284ق)، مجموعه‌ای برگزیده از اشعار شاعران گوناگون عرب‌زبان در موضوعات مختلف است. در این اثر، اسامی و برخی از اشعار حدود 600 شاعر (جاهلى‌ و مخضرم‌) آمده است. هدف این اثر، آشنایی خوانندگان با نمونه‌هایی از بهترین اشعار قرون پیشین و ذوق جامعه ادبی آن است. محققان معاصر، [[حور، محمد ابراهیم|محمد ابراهیم حُوَّر]] و [[عبید، احمد محمد|احمد محمد عُبید]] این کتاب را تحقیق و تصحیح کرده و برای آن مقدمه‌ای سودمند نوشته‌اند.


==درباره نام کتاب==
==درباره نام کتاب==
خط ۳۲: خط ۳۲:


==ارتباط با آثار دیگر==
==ارتباط با آثار دیگر==
کتاب مشهور «الحماسة» ‌از شاعر بزرگ دوره عباسی، [[ابوتمّام حبیب ‌بن اَوْس طایی]] (متوفی 231) که به گزینش اشعار عربی پرداخته است...، چنان شهرت یافت و پسندیده شد که وجود بیتی در آن، دانشمندان را قانع می‌کرد تا به آن بیت استناد کنند و بسیاری از ادیبان و حتی مفسران از ابیات «حماسه» شاهد می‌آوردند و برخی نیز به حفظ آن می‌پرداختند... شیوه انتخاب ابوتمّام و جایگاه بلند کتاب «حماسه» در ادبیات عربی، بسیاری از بزرگانِ پس از ابوتمّام را بر آن داشت تا کتاب‌هایی با عنوان «حماسه» تألیف کنند؛ همچون [[بحتری]]، [[ابن‌ فارس]]، [[ابن‌ شجری]] و [[صدرالدین بصری]]، ولی هیچ‌یک از آنها شهرت حماسه ابوتمّام را کسب نکردند...<ref>ر.ک: قربانی زرّین، باقر،ج14، ص86-87</ref>.
کتاب مشهور «الحماسة» ‌از شاعر بزرگ دوره عباسی، [[ابوتمام حبیب ‌بن اوس طایی]] (متوفی 231) که به گزینش اشعار عربی پرداخته است...، چنان شهرت یافت و پسندیده شد که وجود بیتی در آن، دانشمندان را قانع می‌کرد تا به آن بیت استناد کنند و بسیاری از ادیبان و حتی مفسران از ابیات «حماسه» شاهد می‌آوردند و برخی نیز به حفظ آن می‌پرداختند... شیوه انتخاب ابوتمّام و جایگاه بلند کتاب «حماسه» در ادبیات عربی، بسیاری از بزرگانِ پس از ابوتمّام را بر آن داشت تا کتاب‌هایی با عنوان «حماسه» تألیف کنند؛ همچون [[بحتری]]، [[ابن فارس، احمد بن فارس|ابن‌ فارس]]، [[ابن شجری، هبةالله بن علی|ابن‌ شجری]] و [[صدرالدین بصری]]، ولی هیچ‌یک از آنها شهرت حماسه ابوتمّام را کسب نکردند...<ref>ر.ک: قربانی زرّین، باقر،ج14، ص86-87</ref>.


==هدف و روش==
==هدف و روش==
* [[محمد ابراهیم حُوَّر]] و [[احمد محمد عُبید]] این کتاب را یکی از منابع میراث ادبی زبان عربی شمرده‌اند که اطلاعات شعری نادر و بی‌نظیری دارد و اسامی بسیاری از شاعران فقط در این اثر آمده است. محققان کتاب، افزوده‌اند: این کتاب از نظر ترتیب زمانی در بین گزیده‌های شعری عرب، در رتبه پنجم بعد از معلقات عرب، مفضلیات، اصمعیات و حماسه ابوتمام قرار دارد<ref>ر.ک: مقدمه محققان کتاب، ص5</ref>.
* [[حور، محمد ابراهیم|محمد ابراهیم حُوَّر]] و [[عبید، احمد محمد|احمد محمد عُبید]] این کتاب را یکی از منابع میراث ادبی زبان عربی شمرده‌اند که اطلاعات شعری نادر و بی‌نظیری دارد و اسامی بسیاری از شاعران فقط در این اثر آمده است. محققان کتاب، افزوده‌اند: این کتاب از نظر ترتیب زمانی در بین گزیده‌های شعری عرب، در رتبه پنجم بعد از معلقات عرب، مفضلیات، اصمعیات و حماسه ابوتمام قرار دارد<ref>ر.ک: مقدمه محققان کتاب، ص5</ref>.
* بحتری‌، کتاب حماسه خودش را برای وزیر متوکل‌، فتح‌ بن‌ خاقان‌ (درگذشته 247ق) و با هدف رقابت با کتاب حماسه [[ابوتمام]] تألیف و تنظیم کرد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص429</ref>.
* بحتری‌، کتاب حماسه خودش را برای وزیر متوکل‌، فتح‌ بن‌ خاقان‌ (درگذشته 247ق) و با هدف رقابت با کتاب حماسه [[ابوتمام، حبیب بن اوس|ابوتمام]] تألیف و تنظیم کرد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص429</ref>.
* به ‌نظر [[بلاشر]]، کتاب‌های‌ حماسه‌ در اصل برای‌ مطالعه طبقه اعیان و ثروتمندان تدارک‌ دیده‌ مى‌شد و شاید به‌ همین‌ سبب‌ است‌ که‌ کتاب‌ بحتری‌، مانند حماسه ابوتمام‌، روان است و در آن، از اشعار دشوار و کلمات‌ نامأنوس، خبری نیست‌<ref>ر.ک: آذرنوش، آذرتاش، ج11، ص379</ref>.
* به ‌نظر [[بلاشر، رژیس|بلاشر]]، کتاب‌های‌ حماسه‌ در اصل برای‌ مطالعه طبقه اعیان و ثروتمندان تدارک‌ دیده‌ مى‌شد و شاید به‌ همین‌ سبب‌ است‌ که‌ کتاب‌ بحتری‌، مانند حماسه ابوتمام‌، روان است و در آن، از اشعار دشوار و کلمات‌ نامأنوس، خبری نیست‌<ref>ر.ک: آذرنوش، آذرتاش، ج11، ص379</ref>.


==ساختار و محتوا==
==ساختار و محتوا==