أصول التربیة الإسلامیة (خطیب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE' به 'AUTOMATIONCODE......AUTOMATIONCODE'
جز (جایگزینی متن - '= ' به '= ')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE' به 'AUTOMATIONCODE......AUTOMATIONCODE')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =
| عنوان‌های دیگر =
|پدیدآورندگان  
|پدیدآورندگان  
| پدیدآوران =
| پدیدآوران =
[[خطیب، محمد شحات]] (نویسنده)
[[خطیب، محمد شحات]] (نویسنده)
|زبان  
|زبان  
| زبان = عربی
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏
| کد کنگره =‏
| موضوع = تعلیم و تربیت
| موضوع =تعلیم و تربیت
|ناشر  
|ناشر  
| ناشر = دارالخریجی
| ناشر =دارالخریجی
| مکان نشر = ریاض - عربستان
| مکان نشر =ریاض - عربستان
| سال نشر = 1993م/1415ق
| سال نشر =1993م/1415ق
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE......AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| چاپ =1
| شابک =
| شابک =
| تعداد جلد = 1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =
| کتابخانۀ دیجیتال نور =
| کتابخوان همراه نور =
| کتابخوان همراه نور =
خط ۲۵: خط ۲۵:
}}
}}


{{کاربردهای دیگر|تربیت اسلامی (ابهام زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر|تربیت اسلامی (ابهام‌زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر|أصول التربیة الإسلامیة (ابهام زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر|أصول التربیة الإسلامیة (ابهام‌زدایی)}}
'''أصول التربیة الإسلامیة'''، تألیف [[محمد شحات خطیب،]] حاوی یازده بحث جداگانه است که وجه مشترک آنها قرار داشتن در حوزۀ تربیت اسلامی است. البته برخلاف عنوان کتاب هیچ یک از مقالات آن، دربارۀ اصول تعلیم و تربیت در اسلام نیست. پرداخت این کتاب از تربیت اسلامی ضعیف است و در آن بیشتر به مقدمات پرداخته شده است. حسن این مجموعه در تازگی برخی از بحث‌های آن است، بگون‌های که حتی در عربی هم یا بدانها پرداخته نشده و یا بسیار اندک از آنها سخن رفته است.  
'''أصول التربیة الإسلامیة'''، تألیف [[محمد شحات خطیب،]] حاوی یازده بحث جداگانه است که وجه مشترک آنها قرار داشتن در حوزۀ تربیت اسلامی است. البته برخلاف عنوان کتاب هیچ یک از مقالات آن، دربارۀ اصول تعلیم و تربیت در اسلام نیست. پرداخت این کتاب از تربیت اسلامی ضعیف است و در آن بیشتر به مقدمات پرداخته شده است. حسن این مجموعه در تازگی برخی از بحث‌های آن است، بگون‌های که حتی در عربی هم یا بدانها پرداخته نشده و یا بسیار اندک از آنها سخن رفته است.