۱۱۱٬۷۶۴
ویرایش
أبوالشهداء الحسين بن علي: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '= ' به '='
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابوالعلاء معری' به 'ابوالعلاء معری') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '= ' به '=') |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان = ابوالشهداء الحسين بن علي‌عليه‌السلام | | عنوان =ابوالشهداء الحسين بن علي‌عليه‌السلام | ||
| عنوان‌های دیگر = الحسين ابوالشهداء | | عنوان‌های دیگر =الحسين ابوالشهداء | ||
| تصویر = NUR15768J1.jpg | | تصویر =NUR15768J1.jpg | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[عقاد، عباس محمود]] (نویسنده) | [[عقاد، عباس محمود]] (نویسنده) | ||
[[ساعدي، محمد جاسم]] (محقق) | [[ساعدي، محمد جاسم]] (محقق) | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
المجمع العالمی للتقريب بين المذاهب الإسلامیة، مديرية النشر و المطبوعات | المجمع العالمی للتقريب بين المذاهب الإسلامیة، مديرية النشر و المطبوعات | ||
| مکان نشر = ایران - تهران | | مکان نشر =ایران - تهران | ||
| سال نشر = 1425ق. = 2004م. = 1382 | | سال نشر =1425ق. =2004م. =1382 | ||
| چاپ = 1 | | چاپ =1 | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
1.حسين بن علي(ع)، امام سوم، 4 - 61ق. | 1.حسين بن علي(ع)، امام سوم، 4 - 61ق. | ||
2.واقعه کربلا، 61ق. | 2.واقعه کربلا، 61ق. | ||
| زبان = عربی | | زبان =عربی | ||
| تعداد جلد = 1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =15768 | | کتابخانۀ دیجیتال نور =15768 | ||
| کد کنگره =BP 41/5 /ع7ح5 | | کد کنگره =BP 41/5 /ع7ح5 | ||
| کتابخوان همراه نور =15768 | | کتابخوان همراه نور =15768 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| کد اتوماسیون = AUTOMATIONCODE15768AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE15768AUTOMATIONCODE | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''أبوالشهداء الحسين بن علي'''، تألیف [[عقاد، عباس محمود|عباس محمود عقاد]]، کتابی است در بیان زندگی امام حسین(ع) و شهادت آن حضرت که به زبان عربی و در دوران معاصر نوشته شده است. | '''أبوالشهداء الحسين بن علي'''، تألیف [[عقاد، عباس محمود|عباس محمود عقاد]]، کتابی است در بیان زندگی امام حسین(ع) و شهادت آن حضرت که به زبان عربی و در دوران معاصر نوشته شده است. | ||