فرهنگ قصه‌های پیامبران، تجلی شاعرانه اشارات داستانی در مثنوی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'بهره گیری ' به 'بهره‌گیری '
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'بهره گیری ' به 'بهره‌گیری ')
 
خط ۲۹: خط ۲۹:
کتاب حاضر با مقدمه‌ای تحت عنوان «قصه‌ها، رمزها و اشارات داستانی» آغاز می‌شود.
کتاب حاضر با مقدمه‌ای تحت عنوان «قصه‌ها، رمزها و اشارات داستانی» آغاز می‌شود.


مقصود از نگارش این مقدمه نشان دادن تعریف کلّی، نظریات مختلف دربارۀ قصه، اسطوره و اشارۀ داستانی، فواید آن و چگونگی بهره گیری شاعران از آن‌هاست. پس از آن بررسی داستان‌های پیامبران از حضرت آدم و حوّا تا حضرت یونس قرار دارد که به صورت الفبایی تنظیم شده است. در اين میان، بررسی داستان حضرت محمد(ص) خارج از قاعدۀ اصلی و در ابتدای متن قرار گرفته است. البته داستان‌های این کتاب به انییا محدود نیست و داستان‌های ابلیس، اسکندر، بهلول، حلاج، دجّال، رستم، محمود و ایاز و... نیز بررسی شده است.  
مقصود از نگارش این مقدمه نشان دادن تعریف کلّی، نظریات مختلف دربارۀ قصه، اسطوره و اشارۀ داستانی، فواید آن و چگونگی بهره‌گیری شاعران از آن‌هاست. پس از آن بررسی داستان‌های پیامبران از حضرت آدم و حوّا تا حضرت یونس قرار دارد که به صورت الفبایی تنظیم شده است. در اين میان، بررسی داستان حضرت محمد(ص) خارج از قاعدۀ اصلی و در ابتدای متن قرار گرفته است. البته داستان‌های این کتاب به انییا محدود نیست و داستان‌های ابلیس، اسکندر، بهلول، حلاج، دجّال، رستم، محمود و ایاز و... نیز بررسی شده است.  


برای اینکه پیوند مطلب گسته نگردد، تقسیم‌ها و عنوان‌های داخلی هر فصل(داستان) معمولاً براساس ترتیب حوادث و اهمیت موضوع صورت گرفته و ترتیب الفبایی ندارد.
برای اینکه پیوند مطلب گسته نگردد، تقسیم‌ها و عنوان‌های داخلی هر فصل(داستان) معمولاً براساس ترتیب حوادث و اهمیت موضوع صورت گرفته و ترتیب الفبایی ندارد.