۱۰۶٬۳۶۰
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'نظام های' به 'نظامهای') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'بوده اند ' به 'بودهاند ') |
||
خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
طبق روش گفتمان سازی تمامی محتوای اندیشه سیاسی اسلام را که توسط متفکران مسلمان ارائه شده است، میتوان در سه گفتمان قرار داد: گفتمان تغلّب، گفتمان اصلاح و گفتمان انقلاب. | طبق روش گفتمان سازی تمامی محتوای اندیشه سیاسی اسلام را که توسط متفکران مسلمان ارائه شده است، میتوان در سه گفتمان قرار داد: گفتمان تغلّب، گفتمان اصلاح و گفتمان انقلاب. | ||
تمامی اندیشههایی که درصدد توجیه نظامهای سیاسی استبدادی | تمامی اندیشههایی که درصدد توجیه نظامهای سیاسی استبدادی بودهاند و برای آنها مشروعیت سازی می کردهاند، تحت عنوان گفتمان تغلّب قرار میگیرند. آن دستهاندیشهها که درصدد بهبود بخشیدن به اوضاع سیاسی و اجتماعی را از طرق مسالمت آمیز و تدریجی بوده اند، ذیل عنوان گفتمان اصلاح قرار میگیرند. اما اندیشههایی که سودای تعویض نظام سیاسی داشتهاند، سازنده گفتمان انقلاب میباشند. | ||
طبق این روش، اندیشه سیاسی امام مرکب از گفتمان اصلاح و انقلاب است. روش دوم توضیح تحوّل در اندیشه سیاسی امام، توضیح فضایی است که فقها در آن فضا به ارائه نظریات و فتاوای خویش میپردازند. | طبق این روش، اندیشه سیاسی امام مرکب از گفتمان اصلاح و انقلاب است. روش دوم توضیح تحوّل در اندیشه سیاسی امام، توضیح فضایی است که فقها در آن فضا به ارائه نظریات و فتاوای خویش میپردازند. |