پرش به محتوا

بغداد: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR16068J1.jpg | عنوان = بغداد | عنوان‌های دیگر = کتاب بغداد | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ابن ابی طاهر، احمد بن ابی طاهر (نويسنده) ثامری، احسان ذنون (محقق و مقدمه نویس) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /الف2م2 38/4 ‏DS‎‏ | م...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''كتاب بغداد'''، اثری از ابن طیفور فضل بن احمد بن ابی‌طاهر بغدادی کاتب (204-280ق)، از عالمان مورخ است. این اثر در موضوع تاریخ بغداد است و توسط احسان ذنون ثامری تحقیق شده است.
'''كتاب بغداد'''، اثری از [[ابن ابی‌طاهر، احمد بن ابی‌طاهر|ابن طیفور فضل بن احمد بن ابی‌طاهر بغدادی کاتب]] (204-280ق)، از عالمان مورخ است. این اثر در موضوع تاریخ بغداد است و توسط [[ثامری، احسان ذنون|احسان ذنون ثامری]] تحقیق شده است.


موضوع این کتاب، تاریخ بغداد و حدود آن از زمان تأسیس آن به دست خلیفه عباسی منصور دوانیقی (138-158ق) تا دوران خلافت مهتدی (255-256ق) است<ref>ر.ک: مقدمه، ص35</ref>. اثر یادشده در منابع مختلف با عناوین گوناگون یاد شده است؛ از جمله: «تاريخ بغداد»، «تاريخ الخلفاء»، «أخبار الخلفاء»، «بغداد»، «تاريخ أحمد بن طاهر» و...<ref>ر.ک: همان، ص 36-37</ref>. گفته شده است این اثر در چند جزء به نگارش درآمده است، اما به دلایلی و بر اساس شواهدی، به‌جز، نوشتار حاضر که به دوران مأمون اختصاص یافته است، تمام اجزای آن از بین رفته است؛ حتی بخشی از این جزء نیز ناقص است<ref>ر.ک: همان، ص39</ref>.
موضوع این کتاب، تاریخ بغداد و حدود آن از زمان تأسیس آن به دست خلیفه عباسی منصور دوانیقی (138-158ق) تا دوران خلافت مهتدی (255-256ق) است<ref>ر.ک: مقدمه، ص35</ref>. اثر یادشده در منابع مختلف با عناوین گوناگون یاد شده است؛ از جمله: «تاريخ بغداد»، «تاريخ الخلفاء»، «أخبار الخلفاء»، «بغداد»، «تاريخ أحمد بن طاهر» و...<ref>ر.ک: همان، ص 36-37</ref>. گفته شده است این اثر در چند جزء به نگارش درآمده است، اما به دلایلی و بر اساس شواهدی، به‌جز، نوشتار حاضر که به دوران مأمون اختصاص یافته است، تمام اجزای آن از بین رفته است؛ حتی بخشی از این جزء نیز ناقص است<ref>ر.ک: همان، ص39</ref>.
خط ۳۲: خط ۳۲:


روش نویسنده در بیشتر موارد، تکیه بر گزارش‌های شفاهی با دنبال کردن سلسله سند است که غالبا در آن به یک روای تا سه روای بسنده کرده است. گاهی نیز از اسلوب سند جمعی بهره برده است؛ یعنی در سند خود برای یک خبر، بیش از یک راوی را گرد آورده است؛ مثل: ذكر جماعة من الرواة منهم إسحاق بن سليمان الهاشمي و أبوحسان الزيادي و ابن شبانة المروزي...
روش نویسنده در بیشتر موارد، تکیه بر گزارش‌های شفاهی با دنبال کردن سلسله سند است که غالبا در آن به یک روای تا سه روای بسنده کرده است. گاهی نیز از اسلوب سند جمعی بهره برده است؛ یعنی در سند خود برای یک خبر، بیش از یک راوی را گرد آورده است؛ مثل: ذكر جماعة من الرواة منهم إسحاق بن سليمان الهاشمي و أبوحسان الزيادي و ابن شبانة المروزي...
بااین‌وجود دیده شده است که وی در برخی موارد به ذکر سند اهتمام چندانی نداشته و گزارش خود را از یک منبع و راوی مجهول ذکر کرده است. وی در مواردی بیش از یک روایت را در مورد خبری واحد آورده است<ref>ر.ک: همان، ص42</ref>.
بااین‌وجود دیده شده است که وی در برخی موارد به ذکر سند اهتمام چندانی نداشته و گزارش خود را از یک منبع و راوی مجهول ذکر کرده است. وی در مواردی بیش از یک روایت را در مورد خبری واحد آورده است<ref>ر.ک: همان، ص42</ref>.


نویسنده بخشی از اطلاعات کتاب خود را با تکیه بر نوشته‌های برخی از مورخان متقدم از قبیل محمد بن هیثم بن شبانه مروزی، ابوحسان حسن بن عثمان زیادی، اسحاق بن سلیمان هاشمی و برخی دیگر از مورخان گردآوری کرده است<ref>ر.ک: همان، ص46-47</ref>.
نویسنده بخشی از اطلاعات کتاب خود را با تکیه بر نوشته‌های برخی از مورخان متقدم از قبیل [[محمد بن هیثم بن شبانه مروزی]]، [[ابوحسان حسن بن عثمان زیادی]]، [[اسحاق بن سلیمان هاشمی]] و برخی دیگر از مورخان گردآوری کرده است<ref>ر.ک: همان، ص46-47</ref>.


وی ضمن ثبت و ضبط حوادث و وقایعی که در بغداد روی داده، به حیات خلفا و ساکنان این شهر در تمام جوانب سیاسی، اداری، نظامی، اجتماعی، اقتصادی، فکری، فرهنگی و عمرانی پرداخته است. وی از موضوعات مختلفی چون اخبار دعوت عباسی، حرکت‌های علویان، زنادقه، جنگ‌های مسلمانان و رومیان و درگیری بین امین و مأمون و آنچه به امور سیاست و جنگ در زمان خلفای عباسی تا دوره مهتدی است، به‌صورت تفصیلی و گاهی نیز با اختصار سخن به میان آورده است<ref>ر.ک: همان، ص37</ref>.
وی ضمن ثبت و ضبط حوادث و وقایعی که در بغداد روی داده، به حیات خلفا و ساکنان این شهر در تمام جوانب سیاسی، اداری، نظامی، اجتماعی، اقتصادی، فکری، فرهنگی و عمرانی پرداخته است. وی از موضوعات مختلفی چون اخبار دعوت عباسی، حرکت‌های علویان، زنادقه، جنگ‌های مسلمانان و رومیان و درگیری بین امین و مأمون و آنچه به امور سیاست و جنگ در زمان خلفای عباسی تا دوره مهتدی است، به‌صورت تفصیلی و گاهی نیز با اختصار سخن به میان آورده است<ref>ر.ک: همان، ص37</ref>.
خط ۴۲: خط ۴۳:
علی‌رغم از دست رفتن اجزای مختلف این اثر، کتاب مورد بحث به‌عنوان اثری کهن از تاریخ بغداد شمرده شده که همواره به‌عنوان گنجینه‌ای شامل اطلاعات تاریخی و تمدنی، مورد توجه بوده و به سبب وجود برخی گزارش‌های منحصربه‌فرد، منبع مهمی برای مورخان بعد از نویسنده در نگارش‌های تاریخی است<ref>ر.ک: همان، ص40 و 58</ref>. بررسی گزارش‌های گروهی از مورخان مانند طبری و دیگران، نشان از مورد توجه بودن این اثر نزد آنان دارد<ref>ر.ک: همان، ص51-57</ref>.
علی‌رغم از دست رفتن اجزای مختلف این اثر، کتاب مورد بحث به‌عنوان اثری کهن از تاریخ بغداد شمرده شده که همواره به‌عنوان گنجینه‌ای شامل اطلاعات تاریخی و تمدنی، مورد توجه بوده و به سبب وجود برخی گزارش‌های منحصربه‌فرد، منبع مهمی برای مورخان بعد از نویسنده در نگارش‌های تاریخی است<ref>ر.ک: همان، ص40 و 58</ref>. بررسی گزارش‌های گروهی از مورخان مانند طبری و دیگران، نشان از مورد توجه بودن این اثر نزد آنان دارد<ref>ر.ک: همان، ص51-57</ref>.


همچنین از ویژگی‌های این اثر می�توان به اهمیت دادن نویسنده به ثبت و ضبط مدارک و اسناد تاریخی اشاره کرد<ref>ر.ک: همان، ص45</ref>.
همچنین از ویژگی‌های این اثر می‌توان به اهمیت دادن نویسنده به ثبت و ضبط مدارک و اسناد تاریخی اشاره کرد<ref>ر.ک: همان، ص45</ref>.


محقق کتاب علاوه بر ذکر مقدمه‌ای تفصیلی و ارزشمند پیرامون نویسنده و کتاب و ثبت و ضبط آن، به جمع‌آوری بخش‌های مفقود آن از میان سایر کتب و ذکر آنها به‌عنوان ملحق در پایان کتاب، پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص63</ref>. وی علاوه بر ذکر آدرس‌ آیات و روایات و اشاره به اختلاف برخی عبارات متن تحقیق‌شده با متن اصلی در پاورقی، به بیان و توضیح برخی از کلمات دشوار و معرفی برخی از شخصیت‌ها که نام آنها در متن آمده، پرداخته است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 7، 9 و 31</ref>.
محقق کتاب علاوه بر ذکر مقدمه‌ای تفصیلی و ارزشمند پیرامون نویسنده و کتاب و ثبت و ضبط آن، به جمع‌آوری بخش‌های مفقود آن از میان سایر کتب و ذکر آنها به‌عنوان ملحق در پایان کتاب، پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص63</ref>. وی علاوه بر ذکر آدرس‌ آیات و روایات و اشاره به اختلاف برخی عبارات متن تحقیق‌شده با متن اصلی در پاورقی، به بیان و توضیح برخی از کلمات دشوار و معرفی برخی از شخصیت‌ها که نام آنها در متن آمده، پرداخته است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 7، 9 و 31</ref>.