کتاب غرر السیر: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ؛' به '؛'
جز (جایگزینی متن - 'می بخشد' به 'می‌بخشد ')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - ' ؛' به '؛')
 
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۳۸: خط ۳۸:


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
علم تاریخ در میان اعراب مسلمان خود به خود و ریشه‌دار ظهور نمود. سپس فنون این علم توسعه و تنوع یافت. از جمله جالب‌ترین و جذاب‌ترینِ آن‌ها، آن بود که به ارائه اخبار منتخب و دوری از روش‌های سالشماری متعهد بود؛ چنان که [[دینوری، احمد بن داود|ابوحنیفه دینوری]] در کتاب «[[الأخبار الطوال|الاخبار الطوال]]» این کار را کرده است. جالب‌تر و غنی‌تراز این کتاب، کتاب «غرر السیر» است که آمیزه‌ای از اخبار، معانی سیاسی، ادب و حکمت است<ref>ر.ک: مقدمه محقق کتاب، صفحه أ</ref>.  
علم تاریخ در میان اعراب مسلمان خود به خود و ریشه‌دار ظهور نمود. سپس فنون این علم توسعه و تنوع یافت. از جمله جالب‌ترین و جذاب‌ترینِ آن‌ها، آن بود که به ارائه اخبار منتخب و دوری از روش‌های سال‌شماری متعهد بود؛ چنان که [[دینوری، احمد بن داود|ابوحنیفه دینوری]] در کتاب «[[الأخبار الطوال|الاخبار الطوال]]» این کار را کرده است. جالب‌تر و غنی‌تراز این کتاب، کتاب «غرر السیر» است که آمیزه‌ای از اخبار، معانی سیاسی، ادب و حکمت است<ref>ر.ک: مقدمه محقق کتاب، صفحه أ</ref>.  


[[زکار، سهیل|سهیل زکار]] در مقدمه متذکر می‌شود که نویسنده این اثر یعنی [[ثعالبي‌ مرغني‌، حسين‌ بن‌ محمد|حسین بن محمد مرعشی]]، قطعاً از مردم مرعش، شهر کوچک بین بیزانس و شام، نبوده است. او همچنین می‌نویسد: من به دنبال شرح‌حالی از این [[ثعالبي‌ مرغني‌، حسين‌ بن‌ محمد|مرعشی]] گشتم، اما موفق نشدم<ref>ر.ک: همان</ref>. درهرحال از مطالب کتاب چنین استنباط می‌شود که او احتمالاً از مردم نیشابور بوده و در ربع اول قرن پنجم هجری قمری حضور داشته و ممکن است در سال 421ق فوت کرده باشد. در تأیید سکونتش در نیشابور، مطالبی در کتاب می‌یابیم که در مورد برخی از برنامه‌های این شهر توضیح می‌دهد؛ مانند: زمانی که درباره ابومسلم خراسانی پس از آمدنش به نیشابور در جریان عملیات‌های انقلاب عباسی صحبت می‌کند. او در صفحات 271 و 272 کتاب در این ارتباط می‌نویسد:  
[[زکار، سهیل|سهیل زکار]] در مقدمه متذکر می‌شود که نویسنده این اثر یعنی [[ثعالبي‌ مرغني‌، حسين‌ بن‌ محمد|حسین بن محمد مرعشی]]، قطعاً از مردم مرعش، شهر کوچک بین بیزانس و شام، نبوده است. او همچنین می‌نویسد: من به دنبال شرح‌حالی از این [[ثعالبي‌ مرغني‌، حسين‌ بن‌ محمد|مرعشی]] گشتم، اما موفق نشدم<ref>ر.ک: همان</ref>. درهرحال از مطالب کتاب چنین استنباط می‌شود که او احتمالاً از مردم نیشابور بوده و در ربع اول قرن پنجم هجری قمری حضور داشته و ممکن است در سال 421ق فوت کرده باشد. در تأیید سکونتش در نیشابور، مطالبی در کتاب می‌یابیم که در مورد برخی از برنامه‌های این شهر توضیح می‌دهد؛ مانند: زمانی که درباره ابومسلم خراسانی پس از آمدنش به نیشابور در جریان عملیات‌های انقلاب عباسی صحبت می‌کند. او در صفحات 271 و 272 کتاب در این ارتباط می‌نویسد:  
خط ۴۹: خط ۴۹:
آیا این «صاحب» [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سینا]] است یا سایر وزیران دولت آل بویه؟ زیرا جزم به این‌که صاحب الغرر این اثر را در نیشابور نگاشته باشد صحيح نيست، هر چند او اصالتاً نيشابوری باشد. به احتمال زیاد این شخص (یعنی صاحب) از نویسندگان دولتی و دارای فرهنگ وسیع و صاحب عربی صحیح بوده و نویسنده به حکم منصب وی و در اثنای خدمت برای او به نیت تقرب به این شخص  به تصنیف این کتاب دست زده است<ref>ر.ک: همان</ref>.  
آیا این «صاحب» [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سینا]] است یا سایر وزیران دولت آل بویه؟ زیرا جزم به این‌که صاحب الغرر این اثر را در نیشابور نگاشته باشد صحيح نيست، هر چند او اصالتاً نيشابوری باشد. به احتمال زیاد این شخص (یعنی صاحب) از نویسندگان دولتی و دارای فرهنگ وسیع و صاحب عربی صحیح بوده و نویسنده به حکم منصب وی و در اثنای خدمت برای او به نیت تقرب به این شخص  به تصنیف این کتاب دست زده است<ref>ر.ک: همان</ref>.  


درهرحال، مؤلف در 204 صفحه تاریخ عرب و اسلام را از خلافت عبدالملک بن مروان تا مرگ ابوجعفر منصور در بغداد ارائه کرده است. وی به خلفای این عصر طولانی و مردان برجسته حکومت و مهمترین انقلاب‌ها اهتمام دارد و مطالب او در این زمینه، گسترده و دارای جزئیات فراوان و تازگی بسیار است. این چیزی است که هر خواننده و محققی لمس خواهد کرد. بر این اساس، تحقیق این کتاب و چاپش، کتابخانه تاریخی مسلمانان را غنا می‌بخشد ؛ اما فقط در ناحیه موارد مرتبط با شرق اسلامی، و شرق در اینجا محدود به شام و شبه جزیره و عراق و خراسان است<ref>ر.ک: همان، صفحات ج و د</ref>.
درهرحال، مؤلف در 204 صفحه تاریخ عرب و اسلام را از خلافت عبدالملک بن مروان تا مرگ ابوجعفر منصور در بغداد ارائه کرده است. وی به خلفای این عصر طولانی و مردان برجسته حکومت و مهمترین انقلاب‌ها اهتمام دارد و مطالب او در این زمینه، گسترده و دارای جزئیات فراوان و تازگی بسیار است. این چیزی است که هر خواننده و محققی لمس خواهد کرد. بر این اساس، تحقیق این کتاب و چاپش، کتابخانه تاریخی مسلمانان را غنا می‌بخشد؛ اما فقط در ناحیه موارد مرتبط با شرق اسلامی، و شرق در اینجا محدود به شام و شبه جزیره و عراق و خراسان است<ref>ر.ک: همان، صفحات ج و د</ref>.


==وضعیت  کتاب==
==وضعیت  کتاب==