مبانی تصمیم‌گیری استراتژیک امام خمینی(س): تفاوت میان نسخه‌ها

مبانی تصمیم‌گیری استراتژیک امام خمینی(س) (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۳۱

۴ بایت اضافه‌شده ، ۱۲ فوریه

جز

جایگزینی متن - 'ده ها' به 'ده‌ها'

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۰۶٬۳۳۱

ویرایش

@@ خط ۳۱: / خط ۳۱: @@
 هوشمندی، تقوا، خلوص نیت، شهامت و شجاعت، دقت، پرهیز از شتاب‌زدگی و حرکت انفعالی، قاطعیت، عدم هراس از مواجهه با خطرها و تهدیدها،خودباوری، زیرکی و هوش و فراست امام، و جلب رضایت الهی و عمل به تکلیف در کنار پشتکار و اراده آهنین آن حضرت،تصمیمات آن بزرگوار را به تصمیماتی بی بدیل،  تاریخی و سرنوشت ساز مبدل ساخت.
-پارادایم و جهان‌بینی توحیدی نقطه متعالی، مرکز ثقل و سکوی نگرش امام خمینی به مفاهیم و پدیده هاست؛ از این رو، اندیشه و عمل امام نیز، یک کل منسجم و یکپارچه ای است که می‌تواند با دیدی سیستمی و از زوایای مختلف مورد مطالعه و بررسی عمیق قرار گیرد.
+پارادایم و جهان‌بینی توحیدی نقطه متعالی، مرکز ثقل و سکوی نگرش امام خمینی به مفاهیم و پدیده‌هاست؛ از این رو، اندیشه و عمل امام نیز، یک کل منسجم و یکپارچه ای است که می‌تواند با دیدی سیستمی و از زوایای مختلف مورد مطالعه و بررسی عمیق قرار گیرد.
 کتاب حاضر که حاصل یک پژوهش علمی است، به تصمیمات استراتژیک (راهبردی) [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|حضرت امام خمینی]] در قلمرو زمانی 68-1357 و مطالعه علمی و تحلیل محتوای کمّی آن‌ها اختصاص یافته است و حاصل آن استخراج دو الگوی جامع و فرآیندی از ویژگی‌های تصمیم گیری راهبردی امام خمینی است.
@@ خط ۵۶: / خط ۵۶: @@
 '''امام خمینی و سیاست گذاری:''' عناصر اصلی تشکیل دهنده سیاست گذاری امام عبارتند از:
-ا- ترسیم آرمان ها، اهداف و ایده ها؛ 2- هدایت و راهنمایی؛ 3- روشن گری؛ 4- تبیین مصالح، منافع و خواسته‌های مردم؛ 5- شناسایی و تعریف نهادها جهت حفظ و قوام؛ 6- تقویت یا تأسیس نهادها و هماهنگی و سازمان دهی؛ 7- ارزیابی و کنترل.
+ا- ترسیم آرمان ها، اهداف و ایده‌ها؛ 2- هدایت و راهنمایی؛ 3- روشن گری؛ 4- تبیین مصالح، منافع و خواسته‌های مردم؛ 5- شناسایی و تعریف نهادها جهت حفظ و قوام؛ 6- تقویت یا تأسیس نهادها و هماهنگی و سازمان دهی؛ 7- ارزیابی و کنترل.
 '''امام خمینی و مدیریت توسعه:'''  امام توسعه را فرآیندی تکاملی و همه-جانبه به منظور اصلاح و نوسازی جامعه متناسب با نظام ارزشی اسلامی برای تحقق سعادت معنوی افراد انسانی می دانند و هر دو جنبه معنوی و جسمانی را مورد توجه قرار می‌دهند.