۱۰۶٬۳۳۱
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '↵↵|' به ' |') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ویژه ای' به 'ویژهای') |
||
خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
وی در بخشی دیگر از نوشتار خویش، به معرفی مؤلف، تألیفات وی و نسخههای خطیای که در تحقیق این اثر به آنها اعتماد شده، پرداخته است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/14862/%D8%A5%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9?pageNumber=7&viewType=html ر.ک: مقدمه محقق، ص7-24]</ref>. | وی در بخشی دیگر از نوشتار خویش، به معرفی مؤلف، تألیفات وی و نسخههای خطیای که در تحقیق این اثر به آنها اعتماد شده، پرداخته است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/14862/%D8%A5%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9?pageNumber=7&viewType=html ر.ک: مقدمه محقق، ص7-24]</ref>. | ||
مؤلف که در این کتاب، بحث امامت را از دیدگاه اسماعیلیه مطرح کرده، ابتدا به بحث ضرورت امامت و اهمیت آن و اثبات آن پرداخته؛ بدین بیان که لزوم وجود امام، امری است که عقل و فطرت، به آن حکم میکند، ولی از آنجا که مردم در تشخیص مصداق آن، فراوان دچار اشتباه میشوند، لازم است ویژگیهای امام راستین و راه تشخیص وی خاطرنشان شود. مؤلف سپس به بیان همین امر مهم پرداخته و در ادامه به جایگاه و مقام والای امامان معصوم(ع) اشاره کرده و قیاس مقام ایشان به سایر مردم را مانند قیاس ارزش طلا به سایر فلزات دانسته؛ طلا معیار ثروت انسانهاست و خصوصیات | مؤلف که در این کتاب، بحث امامت را از دیدگاه اسماعیلیه مطرح کرده، ابتدا به بحث ضرورت امامت و اهمیت آن و اثبات آن پرداخته؛ بدین بیان که لزوم وجود امام، امری است که عقل و فطرت، به آن حکم میکند، ولی از آنجا که مردم در تشخیص مصداق آن، فراوان دچار اشتباه میشوند، لازم است ویژگیهای امام راستین و راه تشخیص وی خاطرنشان شود. مؤلف سپس به بیان همین امر مهم پرداخته و در ادامه به جایگاه و مقام والای امامان معصوم(ع) اشاره کرده و قیاس مقام ایشان به سایر مردم را مانند قیاس ارزش طلا به سایر فلزات دانسته؛ طلا معیار ثروت انسانهاست و خصوصیات ویژهای دارد که سایر فلزات از آن محرومند... با وجود امام، معاملات مردم به اتمام و اکمال میرسد. با وجود امام، دین مردم اصلاح میشود و تمام احتیاجات مادی و معنوی بشر با وجود ایشان تأمین و تکمیل میگردد. امام جایگاهی دارد که احدی ممکن نیست به منزلت و مرتب وی نزدیک شود<ref>[https://noorlib.ir/book/view/14862/%D8%A5%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9?pageNumber=28&viewType=html ر.ک: متن کتاب ص28-47]</ref> | ||
از جمله ثمرات امام برای بشر این است که همان طور که خلقت انسان بدین گونه است که با طبایع مختلف خلق شده است، لذا در طول زندگی از شر امراض و بیماریها در امان نیست و علل مختلفی چون تأثیر افلاک و سماوات در جهان وجود دارد که در او تأثیر منفی میگذارد و... و خداوند متعال به حکمت بالغه خویش گیاهان و داروهایی برای دفع این امراض خلق نموده است و به برکت وجود انبیا و امامان، انسان آگاه از اثرات افلاک گردیده و راه طب بر انسان باز شده و با منافع داروهای گیاهی آشنا شده و از آن در طریق درمان بیماریهای گوناگون بهره برده... از جهت امراض روحی و نفسانی که بعد مهمتری از حیات بشری است نیز انبیا و امامان(ع)، به تبیین مهلکات و منجیات و راههای درمان امراض روحانی به جهت امحای بیماریهای نفسانی و ارتقاء درجات روحی پرداختند. همچنین با وجود امام، امر جهاد و احکام قضایی گوناگون مردم که به آن نیاز دارند در دماء، فروج و اموال بهواسطه وجود او جاری و احقاق میشود<ref>[https://noorlib.ir/book/view/14862/%D8%A5%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9?pageNumber=48&viewType=html ر.ک: متن کتاب ص48-74]</ref> | از جمله ثمرات امام برای بشر این است که همان طور که خلقت انسان بدین گونه است که با طبایع مختلف خلق شده است، لذا در طول زندگی از شر امراض و بیماریها در امان نیست و علل مختلفی چون تأثیر افلاک و سماوات در جهان وجود دارد که در او تأثیر منفی میگذارد و... و خداوند متعال به حکمت بالغه خویش گیاهان و داروهایی برای دفع این امراض خلق نموده است و به برکت وجود انبیا و امامان، انسان آگاه از اثرات افلاک گردیده و راه طب بر انسان باز شده و با منافع داروهای گیاهی آشنا شده و از آن در طریق درمان بیماریهای گوناگون بهره برده... از جهت امراض روحی و نفسانی که بعد مهمتری از حیات بشری است نیز انبیا و امامان(ع)، به تبیین مهلکات و منجیات و راههای درمان امراض روحانی به جهت امحای بیماریهای نفسانی و ارتقاء درجات روحی پرداختند. همچنین با وجود امام، امر جهاد و احکام قضایی گوناگون مردم که به آن نیاز دارند در دماء، فروج و اموال بهواسطه وجود او جاری و احقاق میشود<ref>[https://noorlib.ir/book/view/14862/%D8%A5%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9?pageNumber=48&viewType=html ر.ک: متن کتاب ص48-74]</ref> |