زمان، محمد: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

زمان، محمد (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۲۸

۲ بایت اضافه‌شده ، ۱۲ فوریه

جز

جایگزینی متن - 'ویژه ای' به 'ویژه‌ای'

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۸۳٬۷۰۴

ویرایش

@@ خط ۵۷: / خط ۵۷: @@
 به نظر کارشناسان، سبک نقاشى محمد زمان با دیگر نقاش‌ها متفاوت است؛ زیرا او در نقاشى‌هاى خود به تلفیق هنر سنتى ایرانى، غربى و هندى توجه داشت و از این طریق شیوه نوینى در نقاشى پى‌ریزى کرد.
-بعدها در حدود سال 1089ق، محمد زمان دستورى از شاه سلیمان مبنى بر نقاشى کردن به سبک کاملاً اروپایى دریافت مى‌دارد که این خود نشان‌دهنده تأثیرپذیرى شدید شاه از نشست و برخاست با کشیشان و مبلغان مسیحى است. محمد زمان با رعایت شیوه اروپایى به‌ویژه ایتالیایى، سعى مى‌کند از تصاویر مذهبى موجود در تورات و انجیل استفاده کند؛ مانند «خانواده مقدس» (یوسف نجار، مریم و مسیح) که آنها را در بازگشت از مهاجرت به مصر نشان مى‌دهد و «نزول روح‌القدس بر مسیح» و «ملاقات الیصابات و حضرت مریم عذرا» و چند اثر موجود دیگر که از جمله آثار این دوره اوست.
+بعدها در حدود سال 1089ق، محمد زمان دستورى از شاه سلیمان مبنى بر نقاشى کردن به سبک کاملاً اروپایى دریافت مى‌دارد که این خود نشان‌دهنده تأثیرپذیرى شدید شاه از نشست و برخاست با کشیشان و مبلغان مسیحى است. محمد زمان با رعایت شیوه اروپایى به‌ویژه‌ایتالیایى، سعى مى‌کند از تصاویر مذهبى موجود در تورات و انجیل استفاده کند؛ مانند «خانواده مقدس» (یوسف نجار، مریم و مسیح) که آنها را در بازگشت از مهاجرت به مصر نشان مى‌دهد و «نزول روح‌القدس بر مسیح» و «ملاقات الیصابات و حضرت مریم عذرا» و چند اثر موجود دیگر که از جمله آثار این دوره اوست.
 براى اولین بار در دوره صفویه مذهب شیعه به‌عنوان مذهب رسمى کشور انتخاب شد و شاهان نسبت به آن تعصب خاصى داشتند؛ در نتیجه افراد ملزم به اظهار تشیع بودند. در این میان، نقاشان و از جمله محمد زمان سعى کردند آن را در رقم‌هاى نقاشى خود نشان دهند. او در اکثر آثارش رقم‌هاى «صاحب‌الزمان»، «یا صاحب‌الزمان» و «هو، یا صاحب‌الزمان» را به‌کار برد. همچنین رقم‌هاى دیگرى نیز داشت؛ ازجمله: «به رقم کمترین بندگان محمد زمان»، «رقم کمترین، محمد زمان»، «به رقم کمترین غلامان، محمد زمان»، «به رقم محمد زمان» و «رقم کمترین، ابن حاجى یوسف، محمد زمان».