۱۰۶٬۲۵۳
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' '''' به ''''') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'نکته ها ' به 'نکتهها ') |
||
خط ۷۴: | خط ۷۴: | ||
«ابوجعفر عرینى» اولین استاد محیىالدّین مىباشد، عرینى شیخى بود که نوشتن و خواندن نمىدانست ولى در تکامل معنوى در سطحى عالى بود، البته ابن عربى قبل از او در هنگامهى طفولیّت،«[[ابن رشد، محمد بن احمد|ابن رشد]]» را ملاقات مىکند و او هم از دیدار ابن عربى بسیار خرسند مىشود. | «ابوجعفر عرینى» اولین استاد محیىالدّین مىباشد، عرینى شیخى بود که نوشتن و خواندن نمىدانست ولى در تکامل معنوى در سطحى عالى بود، البته ابن عربى قبل از او در هنگامهى طفولیّت،«[[ابن رشد، محمد بن احمد|ابن رشد]]» را ملاقات مىکند و او هم از دیدار ابن عربى بسیار خرسند مىشود. | ||
در کتاب [[ابن عربی بزرگ عالم عرفان نظری]] نوشتهی استاد [[محمدی وایقانی، کاظم|کاظم محمّدی]] در صفحات 44 تا 56 از اساتید و مشایخ ابن عربی یاد میکند و کسانی چون: [[ابوالعباس عرینی]]، [[ابومدین مغربی، شعیب بن حسین|ابومدین غوث تلمسانی]] و [[فاطمه قرطبی]] را یاد میکند و از هر کدام از این اساتید در کتاب [[الفتوحات المکیة (عثمان یحیی)|الفتوحات المکیة]] بارها یاد کرده و در شأن و مقامشان | در کتاب [[ابن عربی بزرگ عالم عرفان نظری]] نوشتهی استاد [[محمدی وایقانی، کاظم|کاظم محمّدی]] در صفحات 44 تا 56 از اساتید و مشایخ ابن عربی یاد میکند و کسانی چون: [[ابوالعباس عرینی]]، [[ابومدین مغربی، شعیب بن حسین|ابومدین غوث تلمسانی]] و [[فاطمه قرطبی]] را یاد میکند و از هر کدام از این اساتید در کتاب [[الفتوحات المکیة (عثمان یحیی)|الفتوحات المکیة]] بارها یاد کرده و در شأن و مقامشان نکتهها گفته و از اقوالشان نیز سخنانی را آورده است. | ||
آن چنان که خود محیىالدّین در رسالةالقدس بر شمرده، او از محضر پنجاه و پنج شیخ از جمله؛یوسف الگومى، صالح عدوى و دیگران بهره برده و در نزد عارفانى بزرگ حضور داشته است.آوردهاند که همسر ابن عربى(مریم محمد بن عبدون) نیز سلوک عرفانى داشته و هم مشرب شوى خویش بوده و گویا تعاملاتى با یکدیگر داشتهاند.از آنجا که شمار شیوخ و اساتید ابن عربى در این پژوهش موجب اطالهى گفتار شود، تنها به پارهاى از اساتید ابن عربى در سه رشته اشاره مىکنیم: | آن چنان که خود محیىالدّین در رسالةالقدس بر شمرده، او از محضر پنجاه و پنج شیخ از جمله؛یوسف الگومى، صالح عدوى و دیگران بهره برده و در نزد عارفانى بزرگ حضور داشته است.آوردهاند که همسر ابن عربى(مریم محمد بن عبدون) نیز سلوک عرفانى داشته و هم مشرب شوى خویش بوده و گویا تعاملاتى با یکدیگر داشتهاند.از آنجا که شمار شیوخ و اساتید ابن عربى در این پژوهش موجب اطالهى گفتار شود، تنها به پارهاى از اساتید ابن عربى در سه رشته اشاره مىکنیم: |