پرش به محتوا

اخلاق کارگزاران در حکومت اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'می رود' به 'می‌رود'
جز (جایگزینی متن - 'می کند' به 'می‌کند')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'می رود' به 'می‌رود')
خط ۳۷: خط ۳۷:
مراقبه و محاسبه، راه وصول به نظام عنداللهی: در این بحث از حضور در محضر حق و ارزش و سرانجام آن می‌گوید، بعد به محبت به خدا و محبت خدا به انسان می‌پردازد و از اسوه بودن پیامبر برای دیگران یاد می‌کند تا می‌رسد به اینکه هر که خود را در حضور حق دباند لاجرم وظیفه ای دارد به نام مراقبت و تکلیفی به نام محاسبه، باید هم رقیب خود بود و هم حسیب خود، سپس به این دو معنا از نگاه قرآن می‌پردازد و سرانجام یادآور می‌شود که راه رسیدن به مقام محبت، معرفت نفس و مراقبت از نفس و محاسبت آن است.  
مراقبه و محاسبه، راه وصول به نظام عنداللهی: در این بحث از حضور در محضر حق و ارزش و سرانجام آن می‌گوید، بعد به محبت به خدا و محبت خدا به انسان می‌پردازد و از اسوه بودن پیامبر برای دیگران یاد می‌کند تا می‌رسد به اینکه هر که خود را در حضور حق دباند لاجرم وظیفه ای دارد به نام مراقبت و تکلیفی به نام محاسبه، باید هم رقیب خود بود و هم حسیب خود، سپس به این دو معنا از نگاه قرآن می‌پردازد و سرانجام یادآور می‌شود که راه رسیدن به مقام محبت، معرفت نفس و مراقبت از نفس و محاسبت آن است.  


اندوه و هراس را به ساحت والای ولی الله راهی نیست: در این گفتار ضمن یادآوری مطالب پیشین تأکید می‌کند که گذشته از خداوند، فرشتگان و اولیاء الله و مؤمنان خالص نیز بر ریز و درشت کردار ما ناظرند، یعنی انسان دائم در حضور است و کسی کهه این حضور را دریابد جز برخواست خداوند نمی رود و در نتیجه به مقام شامخ ولایت می‌رسد و ولی الله می‌شود.  
اندوه و هراس را به ساحت والای ولی الله راهی نیست: در این گفتار ضمن یادآوری مطالب پیشین تأکید می‌کند که گذشته از خداوند، فرشتگان و اولیاء الله و مؤمنان خالص نیز بر ریز و درشت کردار ما ناظرند، یعنی انسان دائم در حضور است و کسی کهه این حضور را دریابد جز برخواست خداوند نمی‌رود و در نتیجه به مقام شامخ ولایت می‌رسد و ولی الله می‌شود.  


نگارنده چون به اینجا می‌رسد اشاره می‌کند که ولی الله پیوسته در شادی و لذت است و هیچ اندوه و غم بدو راه ندارد زیرا خواست ولی الله و عشق و محبوب او جاوید است. آنجه از میان رفتی است محبوب او نیست و آنچه محبوب اوست، از بین رفتنی نیست. آنگاه به نقطه مقابل ولی الله یعنی عدوالله و تلخکامی و سخت زیستی او اشارت می‌کند.  
نگارنده چون به اینجا می‌رسد اشاره می‌کند که ولی الله پیوسته در شادی و لذت است و هیچ اندوه و غم بدو راه ندارد زیرا خواست ولی الله و عشق و محبوب او جاوید است. آنجه از میان رفتی است محبوب او نیست و آنچه محبوب اوست، از بین رفتنی نیست. آنگاه به نقطه مقابل ولی الله یعنی عدوالله و تلخکامی و سخت زیستی او اشارت می‌کند.