۱۰۵٬۳۸۰
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ت های' به 'تهای') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'آن ها' به 'آنها') |
||
خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
در جلد سوم این اثر، هجرت امام حسین(ع) به عراق و حوادث پس از آن تا اسارت خاندانش و پیامدهای قیام حسینی به بحث گذاشته شده است. | در جلد سوم این اثر، هجرت امام حسین(ع) به عراق و حوادث پس از آن تا اسارت خاندانش و پیامدهای قیام حسینی به بحث گذاشته شده است. | ||
علت انتخاب هجرت به عراق از سوی امام حسین(ع)، روی گردانی از حجاز و سایر سرزمینهای اسلامی نیز، از جمله مباحث آن است. در قسمتی از کتاب به علل هجرت امام از مکه، نامه آن حضرت به بنی هاشم، موضعگیری امویان در این ماجرا، نامه کوفیان به امام، حوادث میان راه مکه تا کوفه و سرانجام، استقرار آن حضرت در کربلا اشاره شده است. حوادث رخ داده در کربلا، لشکر کشی کوفیان، خصلتهای فرماندهان لشکر یزید، تعداد | علت انتخاب هجرت به عراق از سوی امام حسین(ع)، روی گردانی از حجاز و سایر سرزمینهای اسلامی نیز، از جمله مباحث آن است. در قسمتی از کتاب به علل هجرت امام از مکه، نامه آن حضرت به بنی هاشم، موضعگیری امویان در این ماجرا، نامه کوفیان به امام، حوادث میان راه مکه تا کوفه و سرانجام، استقرار آن حضرت در کربلا اشاره شده است. حوادث رخ داده در کربلا، لشکر کشی کوفیان، خصلتهای فرماندهان لشکر یزید، تعداد آنها، ویژگی و تعداد لشکر حسین بن علی(ع)، رویارویی دو لشکر، و حوادث عاشورا تا شهادت حضرت اباعبدالله(ع)، مطالب دیگری است که در این بخش قلمی شده است. | ||
صفحاتی از کتاب به نقش اسیران کربلا، خطبه حضرت زینب(ع) در کوفه، خطبه [[امام سجاد علیهالسلام|امام سجاد(ع)]]، حوادث میان راه کوفه تا شام و مجلس یزید، اختصاص یافته است. بررسی دیدگاههای برخی از نویسندگان اهل تسنن درباره تبرئه یزید از دستور به قتل سیدالشهداء(ع) و نقد | صفحاتی از کتاب به نقش اسیران کربلا، خطبه حضرت زینب(ع) در کوفه، خطبه [[امام سجاد علیهالسلام|امام سجاد(ع)]]، حوادث میان راه کوفه تا شام و مجلس یزید، اختصاص یافته است. بررسی دیدگاههای برخی از نویسندگان اهل تسنن درباره تبرئه یزید از دستور به قتل سیدالشهداء(ع) و نقد آنها، آثار قیام حسینی، شکست امویان، مرکزیت یافتن تشیع و استمرار نهضت عاشورا، به ویژه قیام مختار، پایان بخش کتاب است.<ref> ر.ک: معاونت فرهنگی مجمع جهانی اهلبیت(ع)، ص201-203</ref> | ||