۱۰۶٬۸۱۹
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURتاریخ تعلیم و تربیت در ایران باستانJ1.jpg | عنوان =تاریخ تعلیم و تربیت در ایران باستان | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = رفیعی، بهروز (نویسنده) |زبان | زبان = | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر =پژوهشگاه حوز...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ه اند، ' به 'هاند،') |
||
(۲۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''تاریخ تعلیم و تربیت در ایران باستان''' تألیف بهروز | '''تاریخ تعلیم و تربیت در ایران باستان''' تألیف [[رفیعی، بهروز|بهروز رفیعی]]؛ کتاب پیش رو، جلد نخست از مجموعهای 10 جلدی دربارهی تاریخ تعلیم و تربیت در ایران است. این کتاب پژوهشی است دربارهی تاریخ آموزش وپرورش در ایران عصر باستان که در پنج فصل به سامان شده است. | ||
==معرفی== | ==معرفی== | ||
تاریخ در زندگی جامعه، تأثیری تربیتی دارد و چونان معلم عقل و احساس عمل | تاریخ در زندگی جامعه، تأثیری تربیتی دارد و چونان معلم عقل و احساس عمل میکند. آگاهیهای تاریخی یکی از مهمترین مکملهای فرهنگ اجتماعی است و با نبود این مکمل، آموزش و پرورش آدمی نمیتواند کامل شود. تاریخ آموزش و پرورش، چونان علم، تا عصر نوزایی در اروپا وجود نداشته است. از این دوره با آغاز جنبش انسانگرایی در اروپا، اندک اندک به اهمیت مطالعهی تاریخ آموزش و پرورش پی میبرند؛ طلیعهی این آگاهی در آثار نویسندگان سدههای 16 تا 18 م دیده میشود. اینان در نگاشتههای خویش برای اثبات دیدگاه انسان گرایانهی خود به گذشتهی تاریخ آموزش و پرورش اقوام و ملل باستان خاصه یونانیان و رومیان اشاره و استناد میکنند. تا این دوره هنوز آثار جداگانهای دربارهی تاریخ آموزش و پرورش نگاشته نشده است. از نیمه ی دوم قرن نوزدهم، رفته رفته تک نگاشتههایی مستقل دربارهی تاریخ آموزش و پرورش در غرب نوشته و منتشر شد. در ایران تنها در 90، 80 سال گذشته، به مطالعه و تدریس تاریخ آموزش و پرورش توجه تدریجی شده است. کتاب پیش رو، جلد نخست از مجموعهای 10 جلدی دربارهی تاریخ تعلیم و تربیت در ایران است. این کتاب پژوهشی است دربارهی تاریخ آموزش وپرورش در ایران عصر باستان. این اثر در پنج فصل به سامان شده است: فصل نخست دربارهی تاریخ آموزش و پرورش در آیین زرتشت است. در فصل دوم به تاریخ آموزش و پرورش در عصر مادها نظر شده است. فصل سوم به بازو بسط تاریخ آموزش و پرورش در عصر هخامنشیان پرداخته است. در فصل چهارم سخن بر سر تاریخ آموزش و پرورش در عصر سلوکیان و اشکانیان است. تاریخ آموزش و پرورش ایران عصر ساسانیان در فصل پنجم واکاوی شده است. از آنجا که آموزش و پرورش نمیتواند گسسته از تحولات اجتماعی و اقتصادی و فرهنگی بازکاوی شود، درهر فصل اندکی به این دست تحولات اشاره شده است. نگارنده در فرایند تحقیق و تحریر این اثر، ضمن استفاده از آنچه دیگران در این حوزه نگاشتهاند،کوشیده است از آثار و منابع دست اول و معتبر استفاده کند. نیز وی پاییده است در این اثر به ایرانی گرایی تن ندهد و از گرفتار شدن در ورطهی تعصبات ملی و تاریخی تن زند.<ref> [https://historylib.com/books/2727 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:مقالات جدید(بهمن) باقی زاده]] | [[رده:مقالات جدید(بهمن) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1402]] |