پرش به محتوا

الفتن: تفاوت میان نسخه‌ها

۴۸۴ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۰ ژانویهٔ ۲۰۲۵
جز
جایگزینی متن - ' /' به ' /'
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR51059J1.jpg | عنوان = الفتن | عنوان‌های دیگر = جزء حنبل بن إسحاق | پدیدآورندگان | پدیدآوران = شیبانی، حنبل بن اسحاق (نويسنده) صبری، عامر حسن (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /ش9ف2 224/5 BP | موضوع = |ناشر | ناشر = دار...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - ' /' به ' /')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۹: خط ۹:
|زبان
|زبان
| زبان = عربی
| زبان = عربی
| کد کنگره = /ش9ف2 224/5 BP  
| کد کنگره = /ش9ف2 224/5 BP  
| موضوع =
| موضوع =احا‌دیث‌ اهل‌سنت‌ فتن‌ و ملاحم‌,احا‌دیث‌ دجا‌ل‌,احا‌دیث‌ مهدویت‌,احا‌دیث‌ آخرالزما‌ن‌,قرن‌ ۳ق‌ احا‌دیث‌ اهل‌ سنت‌
|ناشر  
|ناشر  
| ناشر = دار البشائر الإسلامیة
| ناشر = دار البشائر الإسلامیة
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''الفتن'''، تألیف حافظ، محدّث و مورّخ حنبلی قرن سوم هجری قمری، [[ابوعلی حنبل بن اسحاق بن حنبل شیبانی]] (درگذشته 273ق)، کتابی روایی است که روایات مربوط به علائم ساعت و قیامت و به‌خصوص احادیث مرتبط با پیدایش، خروج و سرنوشت «مسیح دجال» را بیان می‌کند. اثر دیگری از همین نویسنده به نام «جزء حنبل بن إسحاق»، ضمیمه کتاب شده است. پژوهشگر معاصر، [[عامر حسن صبری]]، این اثر را تصحیح و تحقیق کرده و برای آن مقدمه نوشته و منابع و اسناد احادیثش را استخراج کرده است.
'''الفتن'''، تألیف حافظ، محدّث و مورّخ حنبلی قرن سوم هجری قمری، [[شیبانی، حنبل بن اسحاق|ابوعلی حنبل بن اسحاق بن حنبل شیبانی]] (درگذشته 273ق)، کتابی روایی است که روایات مربوط به علائم ساعت و قیامت و به‌خصوص احادیث مرتبط با پیدایش، خروج و سرنوشت «مسیح دجال» را بیان می‌کند. اثر دیگری از همین نویسنده به نام «جزء حنبل بن إسحاق»، ضمیمه کتاب شده است. پژوهشگر معاصر، [[عامر حسن صبری]]، این اثر را تصحیح و تحقیق کرده و برای آن مقدمه نوشته و منابع و اسناد احادیثش را استخراج کرده است.


==هدف و روش==
==هدف و روش==
* متأسفانه [[حنبل بن اسحاق شیبانی]] مقدمه‌ای ندارد و انگیزه و اهدافش را بیان نکرده است.
* متأسفانه [[شیبانی، حنبل بن اسحاق|حنبل بن اسحاق شیبانی]] مقدمه‌ای ندارد و انگیزه و اهدافش را بیان نکرده است.
* [[عامر حسن صبری]]، تأکید کرده است که اثر حاضر، جزء چهارم کتاب «الفتن» است که از بزرگ‌ترین فتنه بشری سخن می‌گوید؛ همان فتنه‌ای که پیامبر(ص) ما را از افتادن در آن پرهیز داده و سفارش کرده که باید صفات و اخبارش را بشناسیم تا در امان بمانیم. جزء‌های اول تا سوم این کتاب، از بین رفته و فقط جزء حاضر باقی مانده است.
* [[عامر حسن صبری]]، تأکید کرده است که اثر حاضر، جزء چهارم کتاب «الفتن» است که از بزرگ‌ترین فتنه بشری سخن می‌گوید؛ همان فتنه‌ای که پیامبر(ص) ما را از افتادن در آن پرهیز داده و سفارش کرده که باید صفات و اخبارش را بشناسیم تا در امان بمانیم. جزء‌های اول تا سوم این کتاب، از بین رفته و فقط جزء حاضر باقی مانده است.
* ضمیمه کتاب که به نام «جزء حنبل بن إسحاق»، مشهور است، از این جهت اهمیت دارد که بخشی از احادیث [[حنبل بن اسحاق شیبانی]] است و اسناد دارد و سندهای آن، خوب است و محدّثان اسناد عالی را دوست دارند و برای یافتنش بار سفر می‌بندند<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص3</ref>.
* ضمیمه کتاب که به نام «جزء حنبل بن إسحاق»، مشهور است، از این جهت اهمیت دارد که بخشی از احادیث [[حنبل بن اسحاق شیبانی]] است و اسناد دارد و سندهای آن، خوب است و محدّثان اسناد عالی را دوست دارند و برای یافتنش بار سفر می‌بندند<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص3</ref>.


==ساختار و محتوا==
==ساختار و محتوا==
[[ابوعلی حنبل شیبانی]] در این اثر، 50 روایت در بخش اول (الفتن)<ref>ر.ک: متن کتاب، ص165</ref> و 86 روایت در بخش دوم (جزء حنبل بن إسحاق)<ref>ر.ک: همان، ص259</ref>، آورده است. نظم و سامان‌دهی دیگری مشاهده نشد.
[[شیبانی، حنبل بن اسحاق|ابوعلی حنبل شیبانی]] در این اثر، 50 روایت در بخش اول (الفتن)<ref>ر.ک: متن کتاب، ص165</ref> و 86 روایت در بخش دوم (جزء حنبل بن إسحاق)<ref>ر.ک: همان، ص259</ref>، آورده است. نظم و سامان‌دهی دیگری مشاهده نشد.


==نمونه مباحث==
==نمونه مباحث==
خط ۴۹: خط ۴۹:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
 
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:کلام و عقاید]]
[[رده:مباحث خاص کلامی]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1402]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1402 توسط محمد خردمند]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1402 توسط محمد خردمند]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1402 توسط محسن عزیزی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1402 توسط محسن عزیزی]]