۸۳٬۶۴۰
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
این اثر در ده فصل تبویب و تنظیم شده است: | این اثر در ده فصل تبویب و تنظیم شده است: | ||
فصل اول: | فصل اول: قیامهای شیعی متأثر از نهضت حسینی؛ فصل دوم: عزاداری سیدالشهداء(ع) از آغاز تا پایان دوره ی زندیه؛ فصل سوم: قاجاریه و عزاداری سیدالشهداء(ع)؛ فصل چهارم: عزاداری سیدالشهداء (ع) در دورهی رضاخانی؛ فصل پنجم: محرم در سال های 1340-1320ش؛ فصل ششم: محرم و نهضت [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی]]؛ فصل هفتم: آغاز نهضت؛ فصل هشتم: محرم و نهضت در سالهای 1344-1343ش؛ فصل نهم: محرم، وعاظ و اماکن مذهبی؛ فصل دهم: محرم در سال های 1357-1356ش | ||
==معرفی کتاب== | ==معرفی کتاب== | ||
نهضت عاشورا به دلیل ماهیت اسلام خواهی، عدالت طلبی و ظلم ستیزی همواره الهام بخش انقلابیون و حرکتهای اصلاحی در طول تاریخ بوده است و بدون تردید نهضت [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی(ره)]] یکی از پرفروغ ترین آن حرکت هاست که در تاریخ معاصر ایران جلوهگری میکند. | نهضت عاشورا به دلیل ماهیت اسلام خواهی، عدالت طلبی و ظلم ستیزی همواره الهام بخش انقلابیون و حرکتهای اصلاحی در طول تاریخ بوده است و بدون تردید نهضت [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی(ره)]] یکی از پرفروغ ترین آن حرکت هاست که در تاریخ معاصر ایران جلوهگری میکند. | ||
در منظومهی فکری [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی(ره)]]، فرهنگ عاشورا گنجینهی عظیم سیاسی - دینی و پشتوانهی فرهنگ غنی و | در منظومهی فکری [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی(ره)]]، فرهنگ عاشورا گنجینهی عظیم سیاسی - دینی و پشتوانهی فرهنگ غنی و انسانساز تشیع بود. ایشان با بهرهگیری از آموزههای عاشورایی به احیای دین رسول الله(ص) پرداختند و حماسهی حسینی را اساس قیام خود قرار دادند. بدین ترتیب نگرش سیاسی به حادثه ی کربلا و درس آموزی از قیام عاشورا سرلوحهی دعوت [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی(ره)]] و همفکران ایشان قرار گرفت و از آن پس عاشورا دیگر یک حادثه ی تاریخی صرف نبود، بلکه به محور بسیج مردم بر ضد رژیم طاغوت بدل شد. | ||
در این دوران مساجد، تکایا، حسینیهها و خیمههای عزاداری امام حسین(ع) به عنوان مهمترین رکن فعالیت نیروهای انقلاب و بیداری مردم از مفاسد حکومت پهلوی و سازماندهی آنان برای راهپیمایی، تظاهرات و فعالیت های انقلاب اسلامی محسوب میشد و مردم نیز تحت تأثیر نهضت عاشورا، روحیهی شهادت طلبی و ایثار امام حسین(ع) و یارانش را مجددا در خاطرهها تکرار کردند و با شعارهایی با تانکها و مسلسلهای رژیم ستمشاهی مقابله کرده و سرانجام توانستند در 22 بهمن سال 57 رژیم پهلوی را ساقط نمایند. | در این دوران مساجد، تکایا، حسینیهها و خیمههای عزاداری امام حسین(ع) به عنوان مهمترین رکن فعالیت نیروهای انقلاب و بیداری مردم از مفاسد حکومت پهلوی و سازماندهی آنان برای راهپیمایی، تظاهرات و فعالیت های انقلاب اسلامی محسوب میشد و مردم نیز تحت تأثیر نهضت عاشورا، روحیهی شهادت طلبی و ایثار امام حسین(ع) و یارانش را مجددا در خاطرهها تکرار کردند و با شعارهایی با تانکها و مسلسلهای رژیم ستمشاهی مقابله کرده و سرانجام توانستند در 22 بهمن سال 57 رژیم پهلوی را ساقط نمایند. |