پرش به محتوا

ترتيب أسانيد و فهرست الرجال شيخ صدوق: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۳: خط ۳۳:
مؤلّف، در موارد لزوم، حواشى و تعلیقاتى را در مورد اسناد احادیث بیان داشته و در بسیارى از موارد، به کتاب هاى حدیث، شرح حال و تاریخ از شیعه و اهل سنّت، مانند [[الفهرست شیخ طوسی|الفهرست]] [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسى]]، [[شواهد التنزيل|شواهد التنزیل]]، [[بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم‌السلام|بحار الأنوار]]، [[تاریخ بغداد]]، [[النجوم الزاهرة في ملوك مصر و القاهرة|النجوم الزاهرة]]، [[تاريخ أصبهان (ذكر أخبار أصبهان)|تاریخ اصفهان]] و [[تهذيب التهذيب|تهذیب التهذیب]]، استناد نموده است.
مؤلّف، در موارد لزوم، حواشى و تعلیقاتى را در مورد اسناد احادیث بیان داشته و در بسیارى از موارد، به کتاب هاى حدیث، شرح حال و تاریخ از شیعه و اهل سنّت، مانند [[الفهرست شیخ طوسی|الفهرست]] [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسى]]، [[شواهد التنزيل|شواهد التنزیل]]، [[بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم‌السلام|بحار الأنوار]]، [[تاریخ بغداد]]، [[النجوم الزاهرة في ملوك مصر و القاهرة|النجوم الزاهرة]]، [[تاريخ أصبهان (ذكر أخبار أصبهان)|تاریخ اصفهان]] و [[تهذيب التهذيب|تهذیب التهذیب]]، استناد نموده است.


در بخش دوم، فهرست اسامى تمامى راویانى که در اسناد کتاب‌هاى [[ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی|شیخ صدوق]] -که فهرست آنها بیان شد - موجود بوده، به ترتیب حروف الفبا تنظیم شده و در مقابل نام هر راوى، نشانى هاى موجود در بخش ترتیب اسناد در مورد آن راوى بر اساس صفحه و سطر، مشخّص شده است و سپس راوى و مروى عنه آن راوى با بیان نشانى مصدرهاى مورد مراجعه آورده شده است. در این موارد، به جاى نام راوى از تعبیر «عنه» استفاده شده که به شکل طبیعى این امر، «توحیدِ مختلفات و تمییزِ مشترکات» در مورد بسیارى از راویان را در پى دارد.
در بخش دوم، فهرست اسامى تمامى راویانى که در اسناد کتاب‌هاى [[ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی|شیخ صدوق]] -که فهرست آنها بیان شد - موجود بوده، به ترتیب حروف الفبا تنظیم شده و در مقابل نام هر راوى، نشانى‌هاى موجود در بخش ترتیب اسناد در مورد آن راوى بر اساس صفحه و سطر، مشخّص شده است و سپس راوى و مروى عنه آن راوى با بیان نشانى مصدرهاى مورد مراجعه آورده شده است. در این موارد، به جاى نام راوى از تعبیر «عنه» استفاده شده که به شکل طبیعى این امر، «توحیدِ مختلفات و تمییزِ مشترکات» در مورد بسیارى از راویان را در پى دارد.


مؤلّف، در مواردى اقدام به تصحیح اسناد این کتاب نموده است.
مؤلّف، در مواردى اقدام به تصحیح اسناد این کتاب نموده است.