۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
تحريرات في الأصول: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'آيت الله ' به 'آیت‌الله '
جز (جایگزینی متن - 'آیت‌الله' به 'آیت‌الله ') |
جز (جایگزینی متن - 'آيت الله ' به 'آیت‌الله ') |
||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
تحريرات في الأصول، تاليف سيد مصطفى خمينى، فرزند [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] است. | تحريرات في الأصول، تاليف سيد مصطفى خمينى، فرزند [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] است. | ||
كتاب اصول فقه، يك دورۀ درس خارج اصول | كتاب اصول فقه، يك دورۀ درس خارج اصول [[آیت‌الله]] سيد مصطفى خمينى در حوزۀ علميّۀ نجف اشرف است و از مباحثى ارزشمند و ديدگاهى نو در مباحث اصولى برخوردار است. | ||
ايشان در كتاب خود به اكثر نظريات علماى علم اصول و مباحث مهم اين علم اشاره دارد. | ايشان در كتاب خود به اكثر نظريات علماى علم اصول و مباحث مهم اين علم اشاره دارد. | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
[[آیت‌الله]] سيد مصطفى خمينى در اين كتاب با طرح نظريات ديگر علما و نقد و بررسى آنها با تحقيقاتى شگرف و دقتى فراوان و طرح اشكالات و پاسخ آنها مجموعه‌اى گرانبها را به يادگار نهاده است. | |||
وى سعى فراوانى در طرح مباحث لازم و ضرورى و پرهيز از مباحث اضافى و غير ضرورى دارد. | وى سعى فراوانى در طرح مباحث لازم و ضرورى و پرهيز از مباحث اضافى و غير ضرورى دارد. | ||
| خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
[[آیت‌الله]] سيد مصطفى خمينى در اين كتاب ارائه كنندۀ يك مكتب اصولى جديد است كه شامل بسيارى از نظريات و آراء علمى عميق و جديد مى‌باشد. | |||
وى به نقد و بررسى بسيارى از مكاتب اصولى ديگر كه داراى طرفداران و مدافعان فراوانى هستند نيز پرداخته است. | وى به نقد و بررسى بسيارى از مكاتب اصولى ديگر كه داراى طرفداران و مدافعان فراوانى هستند نيز پرداخته است. | ||
| خط ۸۸: | خط ۸۸: | ||
ايشان در بيان و طرح آن نظريات احتياط و دقت فراوانى به خرج داده، چرا كه نظريات نو و ابتكارى حضرت امام مخالفان فراوانى از ميان متحجران و مقدس نمايان در آن زمان به وجود آورده بود. | ايشان در بيان و طرح آن نظريات احتياط و دقت فراوانى به خرج داده، چرا كه نظريات نو و ابتكارى حضرت امام مخالفان فراوانى از ميان متحجران و مقدس نمايان در آن زمان به وجود آورده بود. | ||
[[آیت‌الله]] سيد مصطفى خمينى در اين كتاب با بررسى دقيق و عميق به تأييد يا نقد نظريات حضرت امام پرداخته است. | |||
گاهى با برهان‌هايى تازه و جديد شروع به اثبات و تأييد آنها مى‌كند. گاهى نيز نظريات امام را كبراى قضاياى ديگرى قرار داده و از آنها نتايج جديدى را به دست مى‌آورد. | گاهى با برهان‌هايى تازه و جديد شروع به اثبات و تأييد آنها مى‌كند. گاهى نيز نظريات امام را كبراى قضاياى ديگرى قرار داده و از آنها نتايج جديدى را به دست مى‌آورد. | ||
| خط ۹۴: | خط ۹۴: | ||
مثلا در مسألۀ «توجه خطاب به جاهل و غير قادر»، مشهور عقيده به قبح اين خطاب دارند؛ ولى حضرت امام عقيده به عدم قبح دارد، با توجه به اين نكته كه خطابات گاهى شخصى است و گاهى قانونى و كلى است و در صورت دوم استهجان و قبحى ثابت نشده است. | مثلا در مسألۀ «توجه خطاب به جاهل و غير قادر»، مشهور عقيده به قبح اين خطاب دارند؛ ولى حضرت امام عقيده به عدم قبح دارد، با توجه به اين نكته كه خطابات گاهى شخصى است و گاهى قانونى و كلى است و در صورت دوم استهجان و قبحى ثابت نشده است. | ||
[[آیت‌الله]] سيد مصطفى خمينى اين نظريه را كبراى كلى قرار داده و در مسالۀ جمع ميان احكام واقعى و ظاهرى از آن استفاده كرده و ملتزم به فعليت احكام واقعى و بقاء ارادۀ مولى نسبت به همه مى‌شود، چرا كه احكام واقعيه كلى هستند و شامل مصيب و مخطئ به صورت يكسان مى‌گردند. | |||
== ويژگى‌ها == | == ويژگى‌ها == | ||