۱۰۸٬۹۶۷
ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR105681J1.jpg | عنوان = الأمر و النهي على معنى الشافعي | عنوانهای دیگر = فتاوی للإمام المزني | پدیدآورندگان | پدیدآوران = مزنی، اسماعیل بن یحیی (نويسنده) درویش، انور هشام (مصحح) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = | مو...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الأمر و النهي على معنى الشافعي'''، تألیف اصولی و فقیه شافعی قرن سوم قمری، [[ابوابراهیم اسماعیل بن یحیی مُزَنی]] (175- 264ق)، رسالهای مختصر و تخصصی در باب دانش اصول فقه است که دیدگاه [[ابوعبدالله محمد بن ادریس شافعى]] معروف به [[امام شافعی]] (150- 204ق) را درباره دلالت امر و نهی توضیح میدهد. پژوهشگر معاصر، [[انور هشام درویش]]، این اثر را تصحیح کرده و برای آن مقدمهای سودمند، نوشته و در پایان، چند فتوی از فتاوای فقهی مزنی را نیز ضمیمه کرده است. | '''الأمر و النهي على معنى الشافعي'''، تألیف اصولی و فقیه شافعی قرن سوم قمری، [[مزنی، اسماعیل بن یحیی|ابوابراهیم اسماعیل بن یحیی مُزَنی]] (175- 264ق)، رسالهای مختصر و تخصصی در باب دانش اصول فقه است که دیدگاه [[ابوعبدالله محمد بن ادریس شافعى]] معروف به [[امام شافعی]] (150- 204ق) را درباره دلالت امر و نهی توضیح میدهد. پژوهشگر معاصر، [[انور هشام درویش]]، این اثر را تصحیح کرده و برای آن مقدمهای سودمند، نوشته و در پایان، چند فتوی از فتاوای فقهی مزنی را نیز ضمیمه کرده است. | ||
==ارتباط با آثار دیگر== | ==ارتباط با آثار دیگر== | ||
بنا بر نظر [[انور هشام درویش]]، کتاب حاضر یکی از مسائل کتاب دیگر [[ابوابراهیم مزنی]] به نام [[المسائل المعتبرة]] است. <ref> مقدمه محقق، ص52</ref> محقق کتاب، بعد از مقایسهای اجمالی بین روش نویسنده و روش شافعی به این نتیجه رسیده است که کتاب [[مزنی]] همانند حاشیهای بر برخی از مسائل اصولی در کتاب [[الامّ]] نوشته [[امام شافعی]] با افزودن بیان و توضیح مسأله و ذکر مثال است.<ref> مقدمه محقق، ص68</ref> | بنا بر نظر [[درویش، انور هشام|انور هشام درویش]]، کتاب حاضر یکی از مسائل کتاب دیگر [[مزنی، اسماعیل بن یحیی|ابوابراهیم مزنی]] به نام [[المسائل المعتبرة]] است. <ref> مقدمه محقق، ص52</ref> محقق کتاب، بعد از مقایسهای اجمالی بین روش نویسنده و روش شافعی به این نتیجه رسیده است که کتاب [[مزنی]] همانند حاشیهای بر برخی از مسائل اصولی در کتاب [[الامّ]] نوشته [[امام شافعی]] با افزودن بیان و توضیح مسأله و ذکر مثال است.<ref> مقدمه محقق، ص68</ref> | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
* کسی از نویسنده پرسید: حاصل جمله امر و نهی در نظر شافعی چیست؟ [[مزنی]] پاسخ داد: مذهب شافعی در نظر من این است که امر و نهی از جانب خدای متعال، بر عموم، ظاهر و حتم (وجوب) دلالت دارد؛ مگر آنکه دلیلی در سیاق خبر و غیر آن بیاید که خصوص، باطن یا ارشاد یا اباحه یا دلالت را نشان دهد؛ پس قبول دلیل لازم است.<ref> متن کتاب، ص71</ref> | * کسی از نویسنده پرسید: حاصل جمله امر و نهی در نظر شافعی چیست؟ [[مزنی، اسماعیل بن یحیی|مزنی]] پاسخ داد: مذهب شافعی در نظر من این است که امر و نهی از جانب خدای متعال، بر عموم، ظاهر و حتم (وجوب) دلالت دارد؛ مگر آنکه دلیلی در سیاق خبر و غیر آن بیاید که خصوص، باطن یا ارشاد یا اباحه یا دلالت را نشان دهد؛ پس قبول دلیل لازم است.<ref> متن کتاب، ص71</ref> | ||
* [[انور هشام درویش]]، هرچند تأکید کرده است که [[مزنی]] در مذهب شافعی، مقلد نبود، بلکه مجتهد مطلق بود و [[امام شافعی]] وی را به سوی اجتهاد راهنمایی کرد و گفت: تو نیز ملکه قیاس داری؛<ref> مقدمه محقق، ص49 </ref> ولی افزوده است که او از [[امام شافعی]] در روش انتقاد تأثیر پذیرفته و با مثالهایی این ویژگی را توضیح داده است. <ref> ر.ک: مقدمه محقق، ص65- 68</ref> | * [[درویش، انور هشام|انور هشام درویش]]، هرچند تأکید کرده است که [[مزنی، اسماعیل بن یحیی|مزنی]] در مذهب شافعی، مقلد نبود، بلکه مجتهد مطلق بود و [[امام شافعی]] وی را به سوی اجتهاد راهنمایی کرد و گفت: تو نیز ملکه قیاس داری؛<ref> مقدمه محقق، ص49 </ref> ولی افزوده است که او از [[امام شافعی]] در روش انتقاد تأثیر پذیرفته و با مثالهایی این ویژگی را توضیح داده است. <ref> ر.ک: مقدمه محقق، ص65- 68</ref> | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
این اثر، از مقدمه و دو بخش اصلی به ترتیب ذیل تشکیل شده است: | این اثر، از مقدمه و دو بخش اصلی به ترتیب ذیل تشکیل شده است: |