۱۰۶٬۱۰۱
ویرایش
حسینى، اختیارالدین بن غیاث‌الدین: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۹۷: | خط ۹۷: | ||
نسخه‌هایى از این اثر در كتابخانه دیوان هندلندن و كتابخانه دولتى نسخه‌های شرقى مدرس نسخه نگهداری مى‌شود. | نسخه‌هایى از این اثر در كتابخانه دیوان هندلندن و كتابخانه دولتى نسخه‌های شرقى مدرس نسخه نگهداری مى‌شود. | ||
2. | 2. اساس الاقتباس، | ||
به عربى، گزیده‌ای از آیات، اخبار، احادیث، امثال و حكم منثور و منظوم و جز آن، شامل دیباچه و بخش‌هایى كه مؤلف آنها را كلمات، سطور و حروف خوانده، و به امیر علیشیر نوایى كه از او در دیباچه با جمله «سَمى‌ّ اسدالله الغالب» یاد مى‌كند، تقدیم كرده است. | به عربى، گزیده‌ای از آیات، اخبار، احادیث، امثال و حكم منثور و منظوم و جز آن، شامل دیباچه و بخش‌هایى كه مؤلف آنها را كلمات، سطور و حروف خوانده، و به امیر علیشیر نوایى كه از او در دیباچه با جمله «سَمى‌ّ اسدالله الغالب» یاد مى‌كند، تقدیم كرده است. | ||
| خط ۱۰۵: | خط ۱۰۵: | ||
دور نیست كه مجالس الملوك كه تألیف آن را به قاضى اختیار نسبت داده‌اند، نیز همین اساس الاقتباس، باشد. زیرا وی در آغاز این كتاب علم بیان و انشا را بهترین یاور برای دریافت مطالب عالیه... و رسیدن به «مجالس الملوك و منازل الاحرار» دانسته است . | دور نیست كه مجالس الملوك كه تألیف آن را به قاضى اختیار نسبت داده‌اند، نیز همین اساس الاقتباس، باشد. زیرا وی در آغاز این كتاب علم بیان و انشا را بهترین یاور برای دریافت مطالب عالیه... و رسیدن به «مجالس الملوك و منازل الاحرار» دانسته است . | ||
3. | 3. مختارالاخیار على مذهب المختار، | ||
در فتوا و قضا و آداب و رسوم آنها. قاضى اختیار در دیباچه این اثر مى‌نویسد: به‌هنگام تصدی امور فتوا و تكفل قضای هرات از وی خواسته شد تا كتابى به فارسى درباره آداب و رسوم آن امور بنویسد و وی مطالب این نسخه را از كتاب‌های فتاوی بیرون كشیده، و نوشته است. | در فتوا و قضا و آداب و رسوم آنها. قاضى اختیار در دیباچه این اثر مى‌نویسد: به‌هنگام تصدی امور فتوا و تكفل قضای هرات از وی خواسته شد تا كتابى به فارسى درباره آداب و رسوم آن امور بنویسد و وی مطالب این نسخه را از كتاب‌های فتاوی بیرون كشیده، و نوشته است. | ||
تاریخ تألیف آن 898ق است و نسخه‌هایى از آن در كتابخانه‌های پاكستان، كتابخانه آستان امیرالمؤمنین ع نجف، انجمن آسیایى بنگال و كتابخانه بودلیان مارشال، وجود دارد. | تاریخ تألیف آن 898ق است و نسخه‌هایى از آن در كتابخانه‌های پاكستان، كتابخانه آستان امیرالمؤمنین ع نجف، انجمن آسیایى بنگال و كتابخانه بودلیان مارشال، وجود دارد. | ||
4. | 4. شرح قصیده معجزات، | ||
شرحى است بر قصیده معجزات پیامبر اسلام (ص) سروده عبدالرحمان جامى. تاریخ تألیف آن 900ق است و نسخه‌ای از آن در كتابخانه مركزی دانشگاه تهران وجود دارد. | شرحى است بر قصیده معجزات پیامبر اسلام (ص) سروده عبدالرحمان جامى. تاریخ تألیف آن 900ق است و نسخه‌ای از آن در كتابخانه مركزی دانشگاه تهران وجود دارد. | ||
5. | 5. اخلاق همایونى، | ||
در علم اخلاق به فارسى، در 912ق برای بابر د 937ق تألیف شده است. نسخه‌هایى از آن در كتابخانه ملى پاریس، انجمن آسیایى بنگال، كتابخانه بودلیان، كتابخانه دانشگاه پرینستون و كتابخانه برلین موجود است. | در علم اخلاق به فارسى، در 912ق برای بابر د 937ق تألیف شده است. نسخه‌هایى از آن در كتابخانه ملى پاریس، انجمن آسیایى بنگال، كتابخانه بودلیان، كتابخانه دانشگاه پرینستون و كتابخانه برلین موجود است. | ||
6. | 6. زینه اللباس، | ||
بهفارسى درباره پوشاك از دیدگاه مذهبى كه به نام مظفر حسین بن سلطان حسین بایقرا تألیف شده است. | بهفارسى درباره پوشاك از دیدگاه مذهبى كه به نام مظفر حسین بن سلطان حسین بایقرا تألیف شده است. | ||
نسخه‌ای از آن در كتابخانه تفلیس گرجستان وجود دارد. | نسخه‌ای از آن در كتابخانه تفلیس گرجستان وجود دارد. | ||
7. | 7. دیوان غزل اختیار، | ||
شامل 0 غزل در 70 بیت. | شامل 0 غزل در 70 بیت. | ||
نسخه‌ای از آن در كتابخانه مركزی دانشگاه تهران موجود است. | نسخه‌ای از آن در كتابخانه مركزی دانشگاه تهران موجود است. | ||
8. | 8. مثنوی عدل و جور، | ||
بهفارسى، شامل هزار بیت كه به نام شاه اسماعیل اول صفوی سروده شده، و از آثار اواخر عمر اختیارالدین است. سام میرزا بر آن است كه هزار بیت این اثر را قاضى اختیار از ریاضى زاوه‌ای د 21ق دزدیده است. | بهفارسى، شامل هزار بیت كه به نام شاه اسماعیل اول صفوی سروده شده، و از آثار اواخر عمر اختیارالدین است. سام میرزا بر آن است كه هزار بیت این اثر را قاضى اختیار از ریاضى زاوه‌ای د 21ق دزدیده است. | ||