|
|
| (۹۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) |
| خط ۱: |
خط ۱: |
| [[پرونده:NUR01009J1.jpg|بیقاب|چپ|المعيار و الموازنة في فضائل الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبيطالب صلواتاللهعليه و بيان أفضليته علی جميع العالمين بعد الأنبياء و المرسلين|175px]] | | [[پرونده:NUR59854J1.jpg|بیقاب|چپ|ما منتظریم|175px]] |
|
| |
|
| '''المعيار و الموازنة في فضائل الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبيطالب صلواتاللهعليه و بيان أفضليته علی جميع العالمين بعد الأنبياء و المرسلين'''، تألیف [[اسکافی، محمد بن عبدالله|ابوجعفر محمد بن عبدالله سمرقندى اسكافى بغدادى]]، دانشمند بزرگ معتزلى نيمه اول قرن سوم هجرى و درگذشته به سال 240ق يا پسرش ابوالقاسم جعفر بن محمد اسكافى دانستهاند. | | '''ما منتظریم'''، مجموعه بیانات و مکتوبات حضرت [[خامنهای، سید علی|آیتالله خامنهای]] (متولد 1318ش) پیرامون معارف مهدوی است که توسط بنیاد فرهنگی مهدی موعود و با اهتمام [[ملایی، حسن|حسن ملایی]]، از منابع مختلف گردآوری شده است. |
|
| |
|
| اين كتاب كه همچون بسيارى از كتابهاى ديگر در پاسخ به پرسش برخى از پرسشگران در موضوع امامت تأليف شده است، نخست اين مبحث را طرح كرده است كه سبب و انگيزه انحراف مردم از [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين على(ع)]] كينه و دشمنى گروهى و تعصب دوره جاهلى بوده است. آن گاه روايات بزرگان صحابه را درباره افضليّت [[امام علی علیهالسلام|على(ع)]] و بىارزشى روايات برخى از صحابه معمولى درباره مفضول بودن آن حضرت را آورده و آنها را رد كرده است. سپس به مقايسه رفتار [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] با عثمان و داستان خوددارى گروهى از بيعت با آن حضرت و بردبارى و سعه صدر او پرداخته و سپس موضوع جنگ جمل را مورد بررسى قرار مىدهد. و مسائلى؛ چون پاىبندى [[امام علی علیهالسلام|على(ع)]] به اصول مكارم اخلاق و اجتماع همه محاسن را در ايشان با استناد به احاديث مورد قبول اهل سنت ثابت مىكند كه خواننده سر فصل اين مسائل را در فهرست كتاب ملاحظه خواهد كرد.
| | آنچه در پیش روى شماست، مجموعه گرانسنگى از بیانات، پیامها، نامهها و مکتوبات [[خامنهای، سید علی|حضرت آیتاللهالعظمى خامنهاى]] در حوزه معارف مهدوى است که در طى چهل سال، یعنى از سالهاى 1353 تا پایان 1393ش ایراد شده و هماکنون پس از جستجوهاى فراوان و تحمل سختیهاى زیادى که بهخاطر عدم دسترسى به منابع مربوط به ایشان در قبل از زعامت ایشان - و بهویژه قبل از انقلاب اسلامى بوده - وجود داشته است، اکنون در دست شماست. این در حالى است که کتابهاى محدودى که در مورد دیدگاه رهبرى درباره مهدویت نگاشته شده است، تنها بخش بسیار محدودى از سخنان ایشان را تحت پوشش قرار داده است. |
|
| |
|
| اين كتاب نمودارى از عقيده و عواطف عاليه مسلمانان غير عرب نسبت به حضرت [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين على(ع)]] است كه همراه با شهامت اخلاقى و دليرى در بيان حق و با روش بسيار پسنديده و منطقى و بدون تعصب تأليف شده است.
| | در تدوین این اثر، تنها به سخنرانىهاى [[خامنهای، سید علی|حضرت امام خامنهاى]] در ایام نیمه شعبان اکتفا نشده است، بلکه هر نکتهاى که ایشان در مکتوبات و دیدارها با اقشار مختلف مردم و بهمناسبتهاى مختلف ایراد فرمودهاند و به حوزه معارف مهدوى مربوط است، استخراج شده است. |
| با توجه به اين موضوع كه كتاب المعيار و الموازنه حدود 180 سال پيش از رحلت [[شریفالرضی، محمد بن حسین|سيد رضى]](ره) و گردآورى نهجالبلاغه تأليف شده است و بسيارى از خطبهها و نامهها و كلمات قصار [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين على(ع)]] در آن آمده است، از دو جهت در خور كمال اهميت است، نخست آن كه خطبههایى در آن آمده است كه از نظر [[شریفالرضی، محمد بن حسین|سيد رضى]] پوشيده مانده يا مصلحت در گزينش آن نبوده است، دو ديگر آن كه اين كتاب از مراجع استوار و منابع ارزنده بسيارى از خطبههاى نهجالبلاغه و پاسخگوى اعتراض افراد مغرض و كم اطلاع درباره نهجالبلاغه است كه با ادعاى نادرستى در صحت آن گرفتار شك و ترديد شدهاند.<span id="mp-more">[[المعيار و الموازنة في فضائل الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبيطالب صلواتاللهعليه و بيان أفضليته علی جميع العالمين بعد الأنبياء و المرسلين|'''ادامه ...''']]</span>
| | |
| | عبارات معظمله تا جایى که به اصل مطلب ضرر نمىزند، بهاختصار بیان شده است، اما بهخاطر استخراج نظام فکرى - مهدوى ایشان ممکن است محتواى تعداد محدودى از فیشها بهجهت دارا بودن موضوعات متنوع مهدوى در ذیل چند عنوان آمده باشد؛ زیرا در آن موضوعات، فیش دیگرى یافت نشد. |
| | |
| | براى دستیابى دقیقتر به منظومه فکرى [[خامنهای، سید علی|مقام معظم رهبرى]] در حوزه مهدویت، از مطالب مهمى از سخنان دیگر معظمله که بهصورت غیر مستقیم به مهدویت مرتبط بوده نیز استفاده شده است؛ بهعنوان نمونه، ایشان در جایى، مهدویت را آرمان نهایى جمهورى اسلامى معرفى و در سخنى دیگر براى رسیدن به آرمانهاى انقلاب اسلامى، ساخت تمدن نوین اسلامى را لازم مىدانند. جمع این دو فرمایش ما را به این نتیجه منطقى مىرساند که منتظران حضرت مهدى در انجام وظایف اجتماعى خویش و در راستاى زمینهسازى براى ظهور امام زمان، باید تمدنسازى را جزء سیاستهاى کلان خود محسوب نمایند.<span id="mp-more">[[ما منتظریم|'''ادامه ...''']]</span> |
