پرش به محتوا

المعین علی تدبر الکتاب المبین: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۴: خط ۲۴:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''المعین علی تدبر الکتاب المبین'''، نوشته مجد بن احمد مکی(معاصر)، در موضوع تفسیر و علوم قرآن به زبان عربی به رشته تحریر درآمده است.
'''المعین علی تدبر الکتاب المبین'''، نوشته [[مکی، مجد بن احمد|مجد بن احمد مکی]] (معاصر)، در موضوع تفسیر و علوم قرآن به زبان عربی به رشته تحریر درآمده است.


نوشتار حاضر مشتمل بر تفسیر آسانی از تمام سوره‌های قرآن کریم است که بر اساس روایت حفص از عاصم و  به‌گونه‌ای قابل فهم برای تمام مخاطبان به نگارش درآمده است<ref >مقدمه، صفحه ک</ref>نویسنده تلاش نموده معانی مختصری را ارائه کند که به آسان‌ترین و دقیق‌ترین وجه به فهم آیات یاری رساند.<ref >رک: همان، صفحه و</ref>
نوشتار حاضر مشتمل بر تفسیر آسانی از تمام سوره‌های قرآن کریم است که بر اساس روایت حفص از عاصم و  به‌گونه‌ای قابل فهم برای تمام مخاطبان به نگارش درآمده است<ref >مقدمه، صفحه ک</ref>نویسنده تلاش نموده معانی مختصری را ارائه کند که به آسان‌ترین و دقیق‌ترین وجه به فهم آیات یاری رساند.<ref >رک: همان، صفحه و</ref>


از مهم‌ترین مصادری که نویسنده در این تفسیر بر آنها تکیه کرده کتاب التسهیل ابن جزی(م 741ق)، تفسیر نسفی(م 710ق)، تفسیر ابن کثیر(م 774ق)، جواهر الحسان فی تفسیر القرآن عبد الرحمن ثعالبی(م 876ق)،تفسیر جلالین محلی(م 864ق)، تفسیر سیوطی(م 911ق) و...است.<ref >رک: همان، صفحه ز</ref>با این وجود در هیج جای اثر به مصادر یاد شده ارجاع نداده است.
از مهم‌ترین مصادری که نویسنده در این تفسیر بر آنها تکیه کرده کتاب [[التسهيل لعلوم التنزيل|التسهیل]] [[ابن جزی، محمد بن احمد|ابن جزی]](متوفای 741ق)، [[تفسیر نسفی]](متوفای 710ق)، [[تفسير القرآن العظيم (ابن كثير)|تفسیر ابن کثیر]](متوفای 774ق)، [[تفسير الثعالبي المسمی بالجواهر الحسان في تفسير القرآن|جواهر الحسان فی تفسیر القرآن]] [[ثعالبی، عبدالرحمن بن محمد|عبدالرحمن ثعالبی]](متوفای 876ق)، [[تفسير الجلالین|تفسیر جلالین]] [[محلی، محمد بن احمد|محلی]](متوفای 864ق)، [[الدر المنثور في التفسير بالمأثور|تفسیر سیوطی]](متوفای 911ق) و...است.<ref >رک: همان، صفحه ز</ref>با این وجود در هیج جای اثر به مصادر یاد شده ارجاع نداده است.


روش نویسنده، تفسیر هر آیه به صورت مجزا و اشاره به شمارگان آیات در آغاز تفسیر آنها است. وی از ذکر قرائت‌های مختلف قرآنی و مسائل مربوط به نحو و اعراب کلمات در تفسیر آیات خوداری کرده است، و سعی کرده است به جهت سهولت و دسترسی این تفسیر در یک جلد و در حاشیه  متن قرآن بر اساس مصحف مدینه باشد، از این رو تفسیر هر صفحه از قرآن در همان صفحه آمده است. <ref > رک: همان، صفحه ی- ک</ref>
روش نویسنده، تفسیر هر آیه به صورت مجزا و اشاره به شمارگان آیات در آغاز تفسیر آنها است. وی از ذکر قرائت‌های مختلف قرآنی و مسائل مربوط به نحو و اعراب کلمات در تفسیر آیات خوداری کرده است، و سعی کرده است به جهت سهولت و دسترسی این تفسیر در یک جلد و در حاشیه  متن قرآن بر اساس مصحف مدینه باشد، از این رو تفسیر هر صفحه از قرآن در همان صفحه آمده است. <ref > رک: همان، صفحه ی- ک</ref>