۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' مى ' به ' مى'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ؟' به '؟') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' مى ' به ' مى') |
||
| (۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
'''حوار مع الشيخ صالح بن عبدالله الدرويش حول الصحبة و الصحابة''' نوشته آیتالله [[سبحانی تبریزی، جعفر|جعفر سبحانى]] دردو مجلد به نقد دو كتاب از يك عالم حنبلى پرداخته است. | '''حوار مع الشيخ صالح بن عبدالله الدرويش حول الصحبة و الصحابة''' نوشته آیتالله [[سبحانی تبریزی، جعفر|جعفر سبحانى]] دردو مجلد به نقد دو كتاب از يك عالم حنبلى پرداخته است. | ||
نویسنده در مقدمه جلد اول با اشاره به مقدمه كتاب " تأملات فى نهجالبلاغه " كه در آن علما را به گفتگو دعوت كرده است؛ گشايش اين شيوه را آرزوى ديرين خود دانسته و مناقشاتش درباره كتاب مذكور را ارائه | نویسنده در مقدمه جلد اول با اشاره به مقدمه كتاب " تأملات فى نهجالبلاغه " كه در آن علما را به گفتگو دعوت كرده است؛ گشايش اين شيوه را آرزوى ديرين خود دانسته و مناقشاتش درباره كتاب مذكور را ارائه مىنمايد. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
#نهى امام از جزع در مصيبت | #نهى امام از جزع در مصيبت | ||
#نهى امام علی عليهالسلام از لغو | #نهى امام علی عليهالسلام از لغو | ||
#آيا برأئمه وحى | #آيا برأئمه وحى میشده يا روايت میکردهاند؟ | ||
جلد دوم در سه فصل ارائه گرديده كه عناوين آن عبارت است از: | جلد دوم در سه فصل ارائه گرديده كه عناوين آن عبارت است از: | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
=== جلد اول === | === جلد اول === | ||
در جلد اول به شبهات متعددى از كتاب " تأملات " شيخ صالح بن عبدالله الدرويش پاسخ داده شده است كه به اختصار به آنها اشاره میشود: اولين شبههاى كه به آن پرداخته شده است انتساب بخش اعظم نهجالبلاغه به [[ | در جلد اول به شبهات متعددى از كتاب " تأملات " شيخ صالح بن عبدالله الدرويش پاسخ داده شده است كه به اختصار به آنها اشاره میشود: اولين شبههاى كه به آن پرداخته شده است انتساب بخش اعظم نهجالبلاغه به [[شریف رضی، محمد بن حسین|سيد رضى]] و مرتضى است. نویسنده پس از پاسخ به آن به علت ذكر نشدن مصادر در نهجالبلاغه اشاره و مصادر متعدد اين كتاب شريف را معرفى كرده است. در نهجالبلاغه، امام بارها در خطبهها و نامهها به نصوص الهى بر امامت تأكيد كرده است كه اين مطلب نيز مورد انكار واقع شده است. | ||
از ديگر ادعاهاى مطرح شده احتجاج امام بر بيعت مردم با خلفاء و مدح و ثناء نسبت به آنهاست. در استشهادات صورت گرفته رعايت امانت نشده و صدر و يا ذيل آنها حذف شده و يا اينكه عبارات و كلمات تغيير كرده است كه از نویسنده متعهد بعيد است. | از ديگر ادعاهاى مطرح شده احتجاج امام بر بيعت مردم با خلفاء و مدح و ثناء نسبت به آنهاست. در استشهادات صورت گرفته رعايت امانت نشده و صدر و يا ذيل آنها حذف شده و يا اينكه عبارات و كلمات تغيير كرده است كه از نویسنده متعهد بعيد است. | ||