پرش به محتوا

ابن منده‌، محمد بن‌ اسحاق‌: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ،' به '،'
جز (جایگزینی متن - 'دائر‌ه‌المعارف بزرگ اسلامی' به 'دائر‌ةالمعارف بزرگ اسلامی')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،')
خط ۷۹: خط ۷۹:
در اقامت‌ چند ساله خود در مصر به‌ شهرهای مختلف‌ از جمله‌ اسکندريه‌، تنّيس‌ و جزيره تونه‌ برای استماع‌ حديث‌ سفر کرد.
در اقامت‌ چند ساله خود در مصر به‌ شهرهای مختلف‌ از جمله‌ اسکندريه‌، تنّيس‌ و جزيره تونه‌ برای استماع‌ حديث‌ سفر کرد.


به‌ هر حال‌ در 361ق‌ ابن‌ منده‌ در بخارا بود و [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاکم‌ نيشابوری]] او را ملاقات‌ کرد و در 375ق‌ که‌ ابن‌ منده‌ قصد بازگشت‌ به‌ اصفهان‌ را داشت‌، همراه‌ وی به‌ نيشابور آمد. ابن‌ منده‌ چون‌ به‌ موطن‌ خود بازمى‌گشت‌، 40 بار کتاب‌ به‌ همراه‌ داشت‌ که‌ از 700 ،1تن‌ از مشايخ‌ کتاب‌ حديث‌ کرده‌ بود.
به‌ هر حال‌ در 361ق‌ ابن‌ منده‌ در بخارا بود و [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاکم‌ نيشابوری]] او را ملاقات‌ کرد و در 375ق‌ که‌ ابن‌ منده‌ قصد بازگشت‌ به‌ اصفهان‌ را داشت‌، همراه‌ وی به‌ نيشابور آمد. ابن‌ منده‌ چون‌ به‌ موطن‌ خود بازمى‌گشت‌، 40 بار کتاب‌ به‌ همراه‌ داشت‌ که‌ از 700،1تن‌ از مشايخ‌ کتاب‌ حديث‌ کرده‌ بود.


در روايتى‌ اغراق‌آميز از قول‌ ابن‌ منده‌ گفته‌ شده‌ که‌ وی 30 هزار راوی حديث‌ را درک‌ کرده‌ و از هر يک‌ حداقل‌ 10 حديث‌ داشته‌ است‌.
در روايتى‌ اغراق‌آميز از قول‌ ابن‌ منده‌ گفته‌ شده‌ که‌ وی 30 هزار راوی حديث‌ را درک‌ کرده‌ و از هر يک‌ حداقل‌ 10 حديث‌ داشته‌ است‌.
خط ۱۰۹: خط ۱۰۹:


که‌ در 2 مجلد به‌ کوشش‌ على‌ فقيهى‌ در بيروت‌ (1985م‌) به‌ چاپ‌ رسيده‌ است‌.
که‌ در 2 مجلد به‌ کوشش‌ على‌ فقيهى‌ در بيروت‌ (1985م‌) به‌ چاپ‌ رسيده‌ است‌.
در اين‌ کتاب‌ 089 ،1حديث‌ در موضوع‌ ايمان‌ باب‌بندی شده‌ که‌ طولانى‌ترين‌ آنها باب‌ 97 در وجوب‌ ايمان‌ به‌ رؤيت‌ خداوند است‌؛
در اين‌ کتاب‌ 089،1حديث‌ در موضوع‌ ايمان‌ باب‌بندی شده‌ که‌ طولانى‌ترين‌ آنها باب‌ 97 در وجوب‌ ايمان‌ به‌ رؤيت‌ خداوند است‌؛


2.الرد على‌ الجهميه،
2.الرد على‌ الجهميه،