پرش به محتوا

ابن بختویه، عبدالله بن عیسى: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ،' به '،'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،')
خط ۴۶: خط ۴۶:
ابن بختویه از مردم واسط بود و هم در آن شهر، مجلس درس داشت و افزون بر آن، همچون پدر، که طبیب بود، به مداوای بیماران مى‌پرداخت‌. او گذشته از اینها، از فن خطابه، بهره‌ای تمام داشت و ظاهراً منصب خطابت شهر واسط را بر عهده گرفته بود. از زندگى ابن بختویه بیش از این دانسته نیست و اطلاعات اندکى که در کتاب‌های گوناگون درباره او آمده‌، همه تکرار سخن ابن ابى‌اصیبعه است‌.  
ابن بختویه از مردم واسط بود و هم در آن شهر، مجلس درس داشت و افزون بر آن، همچون پدر، که طبیب بود، به مداوای بیماران مى‌پرداخت‌. او گذشته از اینها، از فن خطابه، بهره‌ای تمام داشت و ظاهراً منصب خطابت شهر واسط را بر عهده گرفته بود. از زندگى ابن بختویه بیش از این دانسته نیست و اطلاعات اندکى که در کتاب‌های گوناگون درباره او آمده‌، همه تکرار سخن ابن ابى‌اصیبعه است‌.  
==آثار==
==آثار==
به گفته [[ابن ابی‌اصیبعه، احمد بن قاسم|ابن ابى‌اصیبعه]] ، وی در 420ق کتاب «المقدمات» یا «کنز الأطباء» را برای یکى از فرزندانش تصنیف کرد. کتاب «الزهد في الطب» و کتاب «القصد إلى معرفة الفصد» نیز از آثار اوست.
به گفته [[ابن ابی‌اصیبعه، احمد بن قاسم|ابن ابى‌اصیبعه]]، وی در 420ق کتاب «المقدمات» یا «کنز الأطباء» را برای یکى از فرزندانش تصنیف کرد. کتاب «الزهد في الطب» و کتاب «القصد إلى معرفة الفصد» نیز از آثار اوست.
از دو کتاب نخستین ابن بختویه اثری بر جای نیست‌، اما نسخه‌ای از کتاب «القصد إلى معرفة الفصد»  در کتابخانه الجراح در حلب موجود است. این کتاب تاکنون به طبع نرسیده است‌. کتاب المقدمات وی را ابن ابى‌اصیبعه در دست داشته و بخشى از آن را که به تهیه یخ مصنوعى در فصول مختلف سال مربوط مى‌شود، دراثر خود آورده است. <ref>ر.ک: آل داود، سیدعلى، ج3، ص92-93 </ref>
از دو کتاب نخستین ابن بختویه اثری بر جای نیست‌، اما نسخه‌ای از کتاب «القصد إلى معرفة الفصد»  در کتابخانه الجراح در حلب موجود است. این کتاب تاکنون به طبع نرسیده است‌. کتاب المقدمات وی را ابن ابى‌اصیبعه در دست داشته و بخشى از آن را که به تهیه یخ مصنوعى در فصول مختلف سال مربوط مى‌شود، دراثر خود آورده است. <ref>ر.ک: آل داود، سیدعلى، ج3، ص92-93 </ref>