۸۴٬۴۳۴
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR5086J1.jpg | عنوان =اعتقاد ما | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = مکارم شیرازی، ناصر (نویسنده) جمعی از دانشمندان (نویسنده) |زبان | زبان = | کد کنگره =/م7الف6 / 211/5 BP | موضوع = شیعه امامیه - عقاید...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''اعتقاد ما (شرح فشردهای از عقاید شیعه امامیه)''' تألیف آیتالله مکارم | '''اعتقاد ما (شرح فشردهای از عقاید شیعه امامیه)''' تألیف [[مکارم شیرازی، ناصر|آیتالله مکارم شیرازی]]، نویسنده این کتاب سعی دارد تا با بیانى ساده و روشن به بیان عقاید اسلامى و ویژگى مذهب شیعه بپردازد.<ref> راونجی، مهدی، ص-32</ref> | ||
==انگیزۀ تألیف== | ==انگیزۀ تألیف== | ||
مولّف اثر در فراز ابتدایی کتاب به این مسأله تأکید کرده، که به علت گسترش اسلام در جوامع بشری، مردم دنیا مىخواهند بدانند اسلام چه مىگوید؟ و چه پیام تازهاى براى مردم جهان دارد؟ | مولّف اثر در فراز ابتدایی کتاب به این مسأله تأکید کرده، که به علت گسترش اسلام در جوامع بشری، مردم دنیا مىخواهند بدانند اسلام چه مىگوید؟ و چه پیام تازهاى براى مردم جهان دارد؟ | ||
نویسنده در ادامه به تمایزهای ناچیز میان مذاهب اسلامی اشاره نموده و بر این نکته تأکید میکند: تفاوتها هرگز در آن حد نیست که مانع از همکارى نزدیک میان پیروان این آیین گردد. بلکه آنها مىتوانند در سایه همکارى و همگامى، موجودیّت خود را در برابر طوفانهایى که از شرق و غرب مىوزد حفظ کنند و به مخالفان مشترک اجازه ندهند نقشههاى خود را عملى سازند. | نویسنده در ادامه به تمایزهای ناچیز میان مذاهب اسلامی اشاره نموده و بر این نکته تأکید میکند: تفاوتها هرگز در آن حد نیست که مانع از همکارى نزدیک میان پیروان این آیین گردد. بلکه آنها مىتوانند در سایه همکارى و همگامى، موجودیّت خود را در برابر طوفانهایى که از شرق و غرب مىوزد حفظ کنند و به مخالفان مشترک اجازه ندهند نقشههاى خود را عملى سازند. | ||
طرح این دو نکته از سوی مؤلف، ضرورت شرح اسلام را آن چنان که هست، بدون هر گونه پیرایه و با تعبیراتى روشن و قابل درک برای فرونشاندن عطش مردم، ضروری ساخته است. | طرح این دو نکته از سوی مؤلف، ضرورت شرح اسلام را آن چنان که هست، بدون هر گونه پیرایه و با تعبیراتى روشن و قابل درک برای فرونشاندن عطش مردم، ضروری ساخته است. | ||
معظم له در پیشگفتار اثر مینویسد: با توجّه به دو نکته بالا بر این شدیم که عقاید اسلامى را در اصول و فروع به ضمیمه ویژگى هاى مذهب شیعه، در این کتابچه مختصر گردآورى کنیم. | معظم له در پیشگفتار اثر مینویسد: با توجّه به دو نکته بالا بر این شدیم که عقاید اسلامى را در اصول و فروع به ضمیمه ویژگى هاى مذهب شیعه، در این کتابچه مختصر گردآورى کنیم. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
این مجموعه در شش قسمت مختلف با دقت و ابتکار خاصی تهیه شده است. | این مجموعه در شش قسمت مختلف با دقت و ابتکار خاصی تهیه شده است. | ||
بخش اوّل: خداشناسى و توحید، بخش دوم: نبوّت پیامبران الهى، بخش سوم: قرآن و کتب آسمانى، بخش چهارم: قیامت و زندگى پس از مرگ، بخش پنجم: مسأله امامت، بخش ششم: مسائل گوناگون. | بخش اوّل: خداشناسى و توحید، بخش دوم: نبوّت پیامبران الهى، بخش سوم: قرآن و کتب آسمانى، بخش چهارم: قیامت و زندگى پس از مرگ، بخش پنجم: مسأله امامت، بخش ششم: مسائل گوناگون. | ||
لازم به ذکر است در هر بخش، آیات و روایاتی به منظور اثبات مطالب یاد شده آمده است. | لازم به ذکر است در هر بخش، آیات و روایاتی به منظور اثبات مطالب یاد شده آمده است. | ||
خط ۴۲: | خط ۴۷: | ||
*خداشناسى در یک نگاه | *خداشناسى در یک نگاه | ||
نشانههای موجود در طبیعت، آشکارا هر صاحب خردی را به سوی پروردگار رهنمون میسازد؛ لذا مولّف بر ضرورت خداشناسی از راه تفکر در جلوه های آفرینش تأکید کرده است. | نشانههای موجود در طبیعت، آشکارا هر صاحب خردی را به سوی پروردگار رهنمون میسازد؛ لذا مولّف بر ضرورت خداشناسی از راه تفکر در جلوه های آفرینش تأکید کرده است. | ||
بحث در حوزۀ صفات الهی (صفات جمال و صفات جلال)ز جمله مباحث محوری در خداشناسی است که نویسنده به آن اشاره کرده است. | بحث در حوزۀ صفات الهی (صفات جمال و صفات جلال)ز جمله مباحث محوری در خداشناسی است که نویسنده به آن اشاره کرده است. | ||
تبیین معنای نامتناهی بودن خداوند و جسمانی نبودن خدا به عنوان مهم ترین مباحث خداشناسی در باب صفات سلبیه حضرت حق تعالی، با دلایل عقلی و نقلی مورد بررسی قرار گرفته است. | تبیین معنای نامتناهی بودن خداوند و جسمانی نبودن خدا به عنوان مهم ترین مباحث خداشناسی در باب صفات سلبیه حضرت حق تعالی، با دلایل عقلی و نقلی مورد بررسی قرار گرفته است. | ||
مولّف در ادامه با بیان اهمیت و جایگاه معرفة اللَّه و مسألۀ توحید، به اقسام توحید اشاره کرده و در ادامه به مسئله اختیار انسان اشاره کرده و نظریۀ « جبر و تفویض » را مورد نقد قرار داده است. | مولّف در ادامه با بیان اهمیت و جایگاه معرفة اللَّه و مسألۀ توحید، به اقسام توحید اشاره کرده و در ادامه به مسئله اختیار انسان اشاره کرده و نظریۀ « جبر و تفویض » را مورد نقد قرار داده است. | ||
*ویژگی پیامبران الهی | *ویژگی پیامبران الهی | ||
نویسنده در بخش دوم کتاب به ویژگی پیامبران الهی و صفات خاص آن ها در عناوینی هم چون معصوم بودن انبیا در تمام عمر، آن ها بندگان فرمانبردار خدا هستند، معجزات و علم غیب، مقام شفاعت پیامبران، مسأله توسّل و نفى امتیازات قومى و نژادى پرداخته است. | نویسنده در بخش دوم کتاب به ویژگی پیامبران الهی و صفات خاص آن ها در عناوینی هم چون معصوم بودن انبیا در تمام عمر، آن ها بندگان فرمانبردار خدا هستند، معجزات و علم غیب، مقام شفاعت پیامبران، مسأله توسّل و نفى امتیازات قومى و نژادى پرداخته است. | ||
در بخشی از کتاب می خوانیم: پیامبران خدا مخصوصاً پیامبر اسلام(ص) هیچ گونه امتیاز «نژادى» و «قومى» را نمىپذیرفتند، بلکه تمام نژاد ها و زبانها و اقوام و ملّت هاى جهان، همه و همه در نظرشان یکسان بود. | در بخشی از کتاب می خوانیم: پیامبران خدا مخصوصاً پیامبر اسلام(ص) هیچ گونه امتیاز «نژادى» و «قومى» را نمىپذیرفتند، بلکه تمام نژاد ها و زبانها و اقوام و ملّت هاى جهان، همه و همه در نظرشان یکسان بود. | ||
خط ۶۶: | خط ۷۵: | ||
خالی نماندن زمین از حجت های الهی،حقیقت امامت و اوصاف و کارکردهای امام از اهم مباحث محتوایی این بخش از کتاب به شمار میآید. | خالی نماندن زمین از حجت های الهی،حقیقت امامت و اوصاف و کارکردهای امام از اهم مباحث محتوایی این بخش از کتاب به شمار میآید. | ||
نویسنده در بیان حقیقت امامت، آن را نه یک مقام حکومت ظاهرى، بلکه یک مقام بسیار والاى معنوى و روحانى بر شمرده که علاوه بر رهبرى حکومت اسلامى، هدایت همه جانبه فکر و روح مردم را در امر دین و دنیا بر عهده دارد. | نویسنده در بیان حقیقت امامت، آن را نه یک مقام حکومت ظاهرى، بلکه یک مقام بسیار والاى معنوى و روحانى بر شمرده که علاوه بر رهبرى حکومت اسلامى، هدایت همه جانبه فکر و روح مردم را در امر دین و دنیا بر عهده دارد. | ||
سرفصل های بخش پنجم کتاب عبارتند از: | سرفصل های بخش پنجم کتاب عبارتند از: | ||
1.همیشه امامى وجود دارد2.حقیقت امامت3.امام از گناه و خطا معصوم است4.امام پاسدار شریعت است5.امام آگاه ترین مردم به اسلام است6. امام باید منصوص | |||
1.همیشه امامى وجود دارد2.حقیقت امامت3.امام از گناه و خطا معصوم است4.امام پاسدار شریعت است5.امام آگاه ترین مردم به اسلام است6. امام باید منصوص باشد. 7.امامان به وسیله پیامبر(ص) تعیین شده اند. 8. نصب على(ع) از سوى پیامبر (ص) 9.تأکید هر امام بر امام بعد از خود 10.على(ع) افضل صحابه بود. 11. صحابه در برابر داورى عقل و تاریخ 12.علوم ائمه اهل بیت(ع) از پیامبر(ص) است | |||
*مسائل متفرقه اعتقادی | *مسائل متفرقه اعتقادی | ||
مولّف علاوه بر بحثهای مطروحه در فصول پیشین که اصول اعتقادات شیعه را در مباحث اساسى دین اسلام روشن مىسازد، به ویژگىهاى دیگر در اعتقادات امامیه در قالب «مسائل گوناگون» در در بخش پایانی کتاب اشاره کرده است. | مولّف علاوه بر بحثهای مطروحه در فصول پیشین که اصول اعتقادات شیعه را در مباحث اساسى دین اسلام روشن مىسازد، به ویژگىهاى دیگر در اعتقادات امامیه در قالب «مسائل گوناگون» در در بخش پایانی کتاب اشاره کرده است. |