اسرار الشهادة: تفاوت میان نسخه‌ها

'''اسرار الشهادة''' تألیف نویسندۀ کتاب، آقا بن عابد دربندی شیروانی، معروف به فاضل دربندی، از فقهای شیعه است. وی فردی سریع التّأثّر و متغیّرالاحوال و جدلی بود و با خبرویّتى که در علوم و قدر تی که در جدل داشت، می‌توانست هر سخن نادرست را به اثبات برساند و به هر سخن درست خرده بگیرد.  

میرزا محمّد تنکابنى در بارۀ کتاب فوق مرقوم داشته است: دربندى «اخبار مصیبت را جمع کرده و در ضعاف این اخبار، افکارٍ ابکار و تحقیقات بی‌شمار و تدقیق بسیار و جمع بین متنافیات الاخبار فرموده که الى الآن کسى به آن سبک کتاب مصیبت ننوشته؛ مگر اینکه اخبار غیر معتبره در این کتاب بسیار و ضعاف، بلکه اخبارى که مظنونْ کذب آنها است، بلکه گویا بعضى از آنها قطعى الکذب باشند [در این کتاب و جود دار د]و این مایۀکسرِ قدرِ آن کتاب گردید». (همان، ص١٠٨).

و نیز شیخ آقا بزرگ تهرانى دربارۀ نویسنده فوق و کتابش مى‌گوید: «و من شدّة خلوصه وصفاء نفسه نقل فى هذا الکتاب اموراً لا توجد فى الکتب المعتبرة ....»(الذّریعة، ج٣، ص٢٧٩).

همچنین محمَدعلى مدرّس تبریزى در بارۀ کتاب یاد شده نوشته است: «به حکم انصاف، این کتاب او، بلکه دیگر تألیفاتی که در موضوع مقتل نگارش داده، همانا دراثر آن همه محبّت مفرط که داشته است حاوى غث وسمین بوده». (ریحانة الادب، ج٢، ص٢١٧).

و نیز سیّد محسن امین مى گوید: «دربندى در کتاب اکسیر العبادات فی اسرارالشّهادات سخنهاى غریبى آورده و مسائلى را مطرح کرده است که اعتماد به آن نشاید .... او در کتابهاى نقلى خود بسیارى از اخبار واهى را آورده است. حتّى چیزهایى آورده است که عقل باور ندارد وشاهدى از نقل هم ندارد». (اعیان الشّیعة، ج٢، ص٨٨).

فاضل دربندی درباره سبب تألیف اکسیر العبادات می‌گوید: در خواب دیدم که پدر همسرم، ملا محمّد تقی ایروانی، که مردی صالح و عابد و زاهد بود، به من گفت: «تواز جانب ائمۀ معصومین مأمور به تصنیف کتاب اسرار الشّهادات هستى». (ص ١٨٩.همچنین ر.ک: ص۴). وی این کتاب را به مدت هجده ماه نوشت و در ذى قعدة ١٢٧٢ از نگارش آن فارغ شد. (ص۵٧٨). متن کتاب به زبان عربى است و مفصّل‌ترین کتابى است که تا هنگام تألیف آن دربارۀ أمام حسین -ع - نوشته شده است. از آنجاکه

 

 

اکسیر العبادات کتابى است در بارۀ قیام و شهادت امام حسین -ع-و رخدادهاى بعد از آن. سه ویژگى برجستۀ أین کتاب عبارت است از:

بنا به گزارش شیخ آقا بزرگ تهرانى در الذّریعة (ج٢، ص ٢٧٩ و ج١٢، ص ١٧٩ -١٨٠)، گزیدەای از این کتاب، به قلم مؤلف آن، به فارسى ترجمه وذیل عنوان سعادات ناصری منتشر شده‌است. گزیدەای دیگر از این کتاب، به قلم مؤلف آن، باشرح برخى از مباحث، به فارسى ترجمه و منتشر شده است. (تبریز، ١٢٨٨ق). عنوان این کتاب، چنانکه نویسنده در آغاز آن کفته، سرمایۀ ایمان و جواهر ایقان در ترجمه و شرح اسرار الشّهادةاست. (ص٣، دیباچۀ کتاب.) با این وصف، ناشر در آغاز کتاب، عنوان جواهر الایقان وسرمایۀ ایمان نهاده وشیخ آقا بزرگ تهرانى نیز در الذّریعة (ج٥. ص٢٢٢) از آن با عنوان جواهر الایقان یاد کرده است.

همجنین شیخ آقا بزرگ تهرانى در الذّریعة (ج٢، ص ٢٢٩) مى‌گوید کتاب اکسیرالعبادات به قلم میرزا محمَّدحسین بن على اکبر به فارسى ترجمه وذیل عنوان انوار السعادة در تبریز چاپ شده است.

آخرین نکته‌اینکه میرزا محمّد تنکابنی در کتاب قصص العلماء (ص٨٧)، می‌گوید که حواشی‌ای بر کتاب اکسیر العبادات دارد «که اگر جمع شود مجلدی خواهد بود».<ref> ر.ک.اسفندیاری، محمد، ص107-114</ref>