۸۲٬۹۵۶
ویرایش
حسینی علوی، سید محمداشرف: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابن مالک، محمد بن عبدالله' به 'ابن مالک، محمد بن عبدالله') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۷۷: | خط ۷۷: | ||
#شرح نسخه تهذيب الحديث يا رجال السيد محمّد اشرف | #شرح نسخه تهذيب الحديث يا رجال السيد محمّد اشرف | ||
#علاقة التجريد، شرحى مبسوط به زبان پارسى بر تجريد العقائد [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصير‌الدين طوسى]] است. در ذريعه ج /15 31 به اشتباه اين شرح فاقد بخش طبیعیات دانسته شده است. | #علاقة التجريد، شرحى مبسوط به زبان پارسى بر تجريد العقائد [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصير‌الدين طوسى]] است. در ذريعه ج /15 31 به اشتباه اين شرح فاقد بخش طبیعیات دانسته شده است. | ||
#فضائل السادات، گفتارى مبسوط و كم نظير به زبان پارسى در فضيلت‌هاى سادات با بهره از كتب بسيارى است كه موجب شهرت مؤلف گرديد. اين اثر تكميل شده اشرف المناقب قلمداد شده است. | #فضائل السادات، گفتارى مبسوط و كم نظير به زبان پارسى در فضيلت‌هاى سادات با بهره از كتب بسيارى است كه موجب شهرت مؤلف گرديد. اين اثر تكميل شده اشرف المناقب قلمداد شده است. قابل توجه این که آیت‌الله مرعشی نجفی در مقدمه‌ای بر این کتاب با نام لؤلؤة الصدف في حیاة محمد الاشرف، از خانوادۀ او سخن گفته و سپس سخنان بزرگان در بارۀ جایگاه علمی او را آوردە و آنگاه از مشایخ و شاگردان و آثار او بحث گردیده است. | ||
#مقباس القبسات يا حواشى بر قبسات؛ وى در رساله فلسفيه گويد: «و بسط قول الحدوث و القدم فى مقباس القبسات فيه جواب اكثر الناس». | #مقباس القبسات يا حواشى بر قبسات؛ وى در رساله فلسفيه گويد: «و بسط قول الحدوث و القدم فى مقباس القبسات فيه جواب اكثر الناس». | ||