نظریة نفي الضرر في الفقه الإسلامي المقارن: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (Hbaghizadeh صفحهٔ نظریه نفی الضرر فی الفقه الإسلامی المقارن را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به نظریة نفي الضرر في الفقه الإسلامي المقارن منتقل کرد)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۴: خط ۲۴:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''نظریة نفي الضرر في الفقه الإسلامي المقارن'''، نوشته قرآن‌پژوه معاصر؛ [[عبدالجبار حمد شراره]] (1364- 1426ق)، پژوهشی نوآورانه است که به واکاوی «قاعده نفی ضرر» از منظر فقه اسلامی (حنفی، شافعی، حنبلی، مالکی، امامی اثناعشری، شیعه زیدی و ظاهری) و علم حقوق می‌پردازد.
'''نظریة نفي الضرر في الفقه الإسلامي المقارن'''، نوشته قرآن‌پژوه معاصر؛ [[شراره، عبدالجبار|عبدالجبار حمد شراره]] (1364- 1426ق)، پژوهشی نوآورانه است که به واکاوی «قاعده نفی ضرر» از منظر فقه اسلامی (حنفی، شافعی، حنبلی، مالکی، امامی اثناعشری، شیعه زیدی و ظاهری) و علم حقوق می‌پردازد.


==هدف و روش==
==هدف و روش==
*ناشر [[مرکز پژوهش و تحقیق علمی وابسته به مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]]، با تأکید بر اهمیت پژوهش‌های مقایسه‌ای در علوم اسلامی؛ نوشته است: اثر حاضر، رساله دکترای [[عبدالجبار حمد شراره]] است که آن را این مرکز برگزیده است تا باعث ترویج پژوهش‌های تطبیقی شود. و نویسنده، دیدگاه‌های مذاهب هفتگانه فقهی را عرضه کرده و مورد انتقاد قرار داده و با قوانین رسمی و حقوقی مقایسه کرده است.<ref> مقدمه ناشر، ص3-4. </ref>
*ناشر [[مرکز پژوهش و تحقیق علمی وابسته به مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]]، با تأکید بر اهمیت پژوهش‌های مقایسه‌ای در علوم اسلامی؛ نوشته است: اثر حاضر، رساله دکترای [[شراره، عبدالجبار|عبدالجبار حمد شراره]] است که آن را این مرکز برگزیده است تا باعث ترویج پژوهش‌های تطبیقی شود. و نویسنده، دیدگاه‌های مذاهب هفتگانه فقهی را عرضه کرده و مورد انتقاد قرار داده و با قوانین رسمی و حقوقی مقایسه کرده است.<ref> مقدمه ناشر، ص3-4. </ref>
*[[عبدالجبار حمد شراره]]، با یادآوری اینکه این کتاب در اصل، طرحی دانشگاهی بود که پدیدآورنده‌اش با آن به درجه دکترا در رشته «فقه مقارن» رسید؛ افزوده است: من بعد از آنکه به منابع جدیدی دست یافتم که در هنگام نگارش پایان‌نامه به آن نرسیده بودم، متوجه ضرورت بازنگری در آن شدم و همچنین به پژوهش‌های ارزشمند فقیهان امامیه معاصر در موضوع قاعده نفی ضرر آگاهی یافتم و در درس خارج فقه (حوزه علمیه قم) حاضر شدم و به تحقیقات جالبی درباره فقه‌الحدیث و اسانید حدیث «لاضرر و لاضرار» و گرایش‌ها و روش‌ها در این مورد، آگاه شدم. هر کدام از این موارد باعث تأثیری قابل‌توجه در رساله من می‌شد که استفاده از همه آن‌ها موجب رساله را به‌طور کلی از وضعیت اولیه‌اش خارج می‌کرد، ولی فعلا برایم مقدور نبود و به برخی از افزوده‌های ضروری بسنده کردم و از لغزش‌ها و اشتباهات عذرخواهی می‌کنم.<ref> مقدمه کتاب، ص5. </ref>
*[[شراره، عبدالجبار|عبدالجبار حمد شراره]]، با یادآوری اینکه این کتاب در اصل، طرحی دانشگاهی بود که پدیدآورنده‌اش با آن به درجه دکترا در رشته «فقه مقارن» رسید؛ افزوده است: من بعد از آنکه به منابع جدیدی دست یافتم که در هنگام نگارش پایان‌نامه به آن نرسیده بودم، متوجه ضرورت بازنگری در آن شدم و همچنین به پژوهش‌های ارزشمند فقیهان امامیه معاصر در موضوع قاعده نفی ضرر آگاهی یافتم و در درس خارج فقه (حوزه علمیه قم) حاضر شدم و به تحقیقات جالبی درباره فقه‌الحدیث و اسانید حدیث «لاضرر و لاضرار» و گرایش‌ها و روش‌ها در این مورد، آگاه شدم. هر کدام از این موارد باعث تأثیری قابل‌توجه در رساله من می‌شد که استفاده از همه آن‌ها موجب رساله را به‌طور کلی از وضعیت اولیه‌اش خارج می‌کرد، ولی فعلا برایم مقدور نبود و به برخی از افزوده‌های ضروری بسنده کردم و از لغزش‌ها و اشتباهات عذرخواهی می‌کنم.<ref> مقدمه کتاب، ص5. </ref>
==ساختار و محتوا==
==ساختار و محتوا==
این کتاب از یک مقدمه، 2 باب و یک خاتمه به ترتیب ذیل فراهم شده است:
این کتاب از یک مقدمه، 2 باب و یک خاتمه به ترتیب ذیل فراهم شده است: