۱۰۶٬۳۳۱
ویرایش
نیایش (شریعتی): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''نیایش'''، تألیف دکتر [[شریعتی، علی|علی شریعتی]]، این نوشتار، مجموعه‌ای است از يادداشتها و سخنرانی‌ها با موضوع نیایش و نقش آن در جامعه که در چهار دفتر تنظيم شده‌است: | |||
دفتر اول: ترجمه کتاب نیایش آلکسیس | دفتر اول: ترجمه کتاب نیایش [[آلکسیس کارل]]، دانشمند بزرگ فرانسوی است. مترجم در مقدمه، تفاوت‌ها و اشتراک‌هاى دعاهای مسيحى واسلامى را به طور خلاصه بیان کرده و عناصر اصلی تشکیل دهنده ادعیه اسلامی راکه سبب بر تری آن به نیایش‌های مسیحی است، این‌گونه بر می‌شمارد: فصاحت، موسيقی مؤثر و مناسب با مضمون دعا، عقل، سياست، تسليم وعصيان، توفيق، تفويض، فقر فلسفى و .... | ||
بعد از این مقدمه کم‌برگ اما پربار، ترجمه متن كتاب نيایش آلكسیس كارل آمده‌است. | بعد از این مقدمه کم‌برگ اما پربار، ترجمه متن كتاب نيایش [[آلكسیس كارل]] آمده‌است. | ||
دفتر دوم: متن | دفتر دوم: متن سخنرانی دكتر [[شریعتی، علی|شريعتى]] در حسينيه ارشاد با موضوع «مكتب سجاد: آگاهى، عشق، نياز وجهاد در نيايش» است. در اين متن، مهمترین و یژگیهای دعاهای [[امام سجاد علیه‌السلام|امام سجاد(ع)]] در صحیفۀ سجادیه تشریح و تبيین شده‌است: | ||
«صحیفه، کتابِ جهاد در تنھایی است و سخن گفتن در سکوت و سنگر گرفتن در شکست و فریاد زدن در خفقان و آموختن بالب‌های دوخته و سلام گرفتن يك خلع سلاح شده .... و با این همه، یک كتاب دعا.» (ص٧٧) | «صحیفه، کتابِ جهاد در تنھایی است و سخن گفتن در سکوت و سنگر گرفتن در شکست و فریاد زدن در خفقان و آموختن بالب‌های دوخته و سلام گرفتن يك خلع سلاح شده .... و با این همه، یک كتاب دعا.» (ص٧٧) | ||
این متن را می‌توان یکی از تحقیقی‌ترین مقاله‌ها درباره ابعاد و اسرار کتاب صحیفۀ سجادیه دانست که منبع خوبی برای تحقیقات جامعه‌شناختی درباره امام سجاد(ع) و كتاب صحيفۀ سجاديه است. | این متن را می‌توان یکی از تحقیقی‌ترین مقاله‌ها درباره ابعاد و اسرار کتاب صحیفۀ سجادیه دانست که منبع خوبی برای تحقیقات جامعه‌شناختی درباره [[امام سجاد علیه‌السلام|امام سجاد(ع)]] و كتاب صحيفۀ سجاديه است. | ||
عنوان‌های بخش‌های مختلف اين متن عبارت است از: مكتب سجاد، مقدمه، عشق، تنهایی، یا جدایی؟ واقعیت‌گرایی، واقعیت گریزی، ایده‌آليسم. | عنوان‌های بخش‌های مختلف اين متن عبارت است از: مكتب سجاد، مقدمه، عشق، تنهایی، یا جدایی؟ واقعیت‌گرایی، واقعیت گریزی، ایده‌آليسم. | ||
دفتر سوم: مجموعه‌ای از نیایش‌های دكتر شریعتی است. اين نیایش‌ها تجلّی اندیشه‌ها، احساس‌ها، رنج‌ها، عقده‌ها و آرمان‌های اوست: | دفتر سوم: مجموعه‌ای از نیایش‌های [[شریعتی، علی|دكتر شریعتی]] است. اين نیایش‌ها تجلّی اندیشه‌ها، احساس‌ها، رنج‌ها، عقده‌ها و آرمان‌های اوست: | ||
«در پایان این رساله، متن نیایشی را می‌آوریم که انعکاسی از فقر و عشق و به تعبیر دیگر، رازونیازهای خود من است و تفکرات تنهایی و گفت‌وگوي خلوتم و عرضه عقده‌ها و آرمان‌ها و دردها و درخواست‌هايم برخدا.»(ص ٩۵) | «در پایان این رساله، متن نیایشی را می‌آوریم که انعکاسی از فقر و عشق و به تعبیر دیگر، رازونیازهای خود من است و تفکرات تنهایی و گفت‌وگوي خلوتم و عرضه عقده‌ها و آرمان‌ها و دردها و درخواست‌هايم برخدا.»(ص ٩۵) | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۵: | ||
وی چون شعله بی‌قراری می‌سوخت و به نبرد تاریکی زمین و زمان خود می‌رفت او به نمایندگی از روح دردمند و داغدار نسلِ خود و وجدان آگاه و مسئول جامعه خویش به گفت‌وگوی صریح، عاشقانه، دردمندانه و متفکرانه باخدای خویش می‌پردازد. | وی چون شعله بی‌قراری می‌سوخت و به نبرد تاریکی زمین و زمان خود می‌رفت او به نمایندگی از روح دردمند و داغدار نسلِ خود و وجدان آگاه و مسئول جامعه خویش به گفت‌وگوی صریح، عاشقانه، دردمندانه و متفکرانه باخدای خویش می‌پردازد. | ||
مناجات‌های شورانگیز خواجه عبدالله انصاری را می‌توان مکالمه عارفانه انسانی در تاریکی شب يا در خلوت سحرگاه باخداوند دانست، اما نیایش‌های شریعتی را باید مکالمه‌ای در روشنایی یک جامعه گرفتار و | مناجات‌های شورانگیز [[انصاری، عبدالله بن محمد|خواجه عبدالله انصاری]] را می‌توان مکالمه عارفانه انسانی در تاریکی شب يا در خلوت سحرگاه باخداوند دانست، اما نیایش‌های [[شریعتی، علی|شریعتی]] را باید مکالمه‌ای در روشنایی یک جامعه گرفتار و نا امید دانست. مناجات‌های [[انصاری، عبدالله بن محمد|خواجه]]، قصۀ عشق و محبت انسانِ عاشقى است، اما | ||
نیایش‌های شریعتی داستانِ غصه‌ها و دردهای جامعه‌ای ستمدیده است. | نیایش‌های [[شریعتی، علی|شریعتی]] داستانِ غصه‌ها و دردهای جامعه‌ای ستمدیده است. | ||
دفتر چهارم: متن سخنرانی دكتر شریعتی است با عنوان «زيباترين روح پرستنده». این متن را می‌توان ادامه و مكمّل متن دوم اين اثر (مكتب سجاد:آگاهی، عشق، نیاز و جهاد در نیایش) دانست. | دفتر چهارم: متن سخنرانی [[شریعتی، علی|دكتر شریعتی]] است با عنوان «زيباترين روح پرستنده». این متن را می‌توان ادامه و مكمّل متن دوم اين اثر (مكتب سجاد:آگاهی، عشق، نیاز و جهاد در نیایش) دانست. | ||
در این متن، صفات و و یژگیهای روحی، اخلاقی و معنوی امام سجاد(ع) به تصوير كشيده شده‌است: | در این متن، صفات و و یژگیهای روحی، اخلاقی و معنوی [[امام سجاد علیه‌السلام|امام سجاد(ع)]] به تصوير كشيده شده‌است: | ||
«این اصطلاح زین‌العابدین را به طور معمول که به کار میبریم، ھیچ احساسی ازآن نداريم، هيچ فضيلتى وهيچ صفتِ مشخصى دراين كلمه و دراين لقب احساس نمی‌کنیم؛ در صورتی که اگر در محتوای دقیق و لطیف این معنا تجدید نظر کنیم و با یک نگاہ تازە بدان بنگریم، می‌بینیم که چه صفت عالی وزیبایی‌است:زیباترین روح پرستندە،زیور وزینت پرستندگان.» (ص ١٢٨) | «این اصطلاح [[امام سجاد علیه‌السلام|زین‌العابدین]] را به طور معمول که به کار میبریم، ھیچ احساسی ازآن نداريم، هيچ فضيلتى وهيچ صفتِ مشخصى دراين كلمه و دراين لقب احساس نمی‌کنیم؛ در صورتی که اگر در محتوای دقیق و لطیف این معنا تجدید نظر کنیم و با یک نگاہ تازە بدان بنگریم، می‌بینیم که چه صفت عالی وزیبایی‌است:زیباترین روح پرستندە،زیور وزینت پرستندگان.» (ص ١٢٨) | ||
در پایان این متن، جمله‌هایی از صحیفۀ سجادیه آمده و زیبایی‌هاى لفظى و معنوی این نیایش‌ها تشریح شده است تا ثابت شودكه: | در پایان این متن، جمله‌هایی از صحیفۀ سجادیه آمده و زیبایی‌هاى لفظى و معنوی این نیایش‌ها تشریح شده است تا ثابت شودكه: | ||