شرح دعای افتتاح: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۴۳ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۴
جز
جایگزینی متن - ' اهل بیت' به ' اهل‌بیت'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' اهل بیت' به ' اهل‌بیت')
 
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۷: خط ۲۷:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''شرح دعای افتتاح''' تألیف عباس ایزدی، این اثر، شرح و تفسیری عرفانی، فلسفی و اخلاقی بر دعای شریفِ افتتاح است.
'''شرح دعای افتتاح''' تألیف [[ایزدی، عباس|آیت‌الله عباس ایزدی]]، به اهتمام و تدوین [[خزائلی، محمدعلی|محمدعلى خزائلى]]، این اثر، شرح و تفسیری عرفانی، فلسفی و اخلاقی بر دعای شریفِ افتتاح است.


این دعا، مضامین عالی و بلندی از معارف توحیدی و خداشناسی (صفات جلال و جمال پروردگار و...) را در بر دارد و موضوع مهم دیگر آن، ولایت اهل بیت عصمت و طهارت و نقش امام زمان(عج) و لطف و عنایت و تصرف آن حضرت به اذن خدا در عالم تکوین و تشریع می‌پردازد.
این دعا، مضامین عالی و بلندی از معارف توحیدی و خداشناسی (صفات جلال و جمال پروردگار و...) را در بر دارد و موضوع مهم دیگر آن، ولایت اهل‌بیت عصمت و طهارت و نقش امام زمان(عج) و لطف و عنایت و تصرف آن حضرت به اذن خدا در عالم تکوین و تشریع می‌پردازد.


بر همین اساس، شرح و تفسیر این دعا نیز شرحی اخلاقی، عرفانی و فلسفی است که مؤلف به هر مناسبت بحث‌های عمیق فلسفی و عرفانی را مفصّل مورد بحث و بررسی قرار داده و در ضمن به شبهات و اشکال‌هایی پرداخته که به این دعا و دیگر مباحث اعتقادی، ممکن است وارد شود، سپس به آنها جواب علمی و مستدل داده است.
بر همین اساس، شرح و تفسیر این دعا نیز شرحی اخلاقی، عرفانی و فلسفی است که مؤلف به هر مناسبت بحث‌های عمیق فلسفی و عرفانی را مفصّل مورد بحث و بررسی قرار داده و در ضمن به شبهات و اشکال‌هایی پرداخته که به این دعا و دیگر مباحث اعتقادی، ممکن است وارد شود، سپس به آنها جواب علمی و مستدل داده است.
خط ۳۵: خط ۳۵:
فهرست:
فهرست:


حمد و ثناء رحمت و غضب، کمال وجودی، اذن و اباحه، عبودیت و بندگی، اجابت دعا از راه اسباب طبیعی، بی‌شریک و بی‌فرزند، تزاحم در عالم تکوین، ستایش خداو...<ref>باقریان موحد، سید رضا، ص179</ref>
حمد و ثناء رحمت و غضب، کمال وجودی، اذن و اباحه، عبودیت و بندگی، اجابت دعا از راه اسباب طبیعی، بی‌شریک و بی‌فرزند، تزاحم در عالم تکوین، ستایش خدا و...<ref>باقریان موحد، سید رضا، ص179</ref>