۱۶۱٬۰۵۶
ویرایش
ابوعمران فاسی، موسی بن عیسی: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (Hbaghizadeh صفحهٔ ابوعمران فاسی، موسی بن عیسی بن یحج غفجومی را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به ابوعمران فاسی، موسی بن عیسی منتقل کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
| اساتید = | | اساتید =ابوالحسن علی حمامی، ابوالحسن قابسی، ابومحمد اصیلی، ابوذر هروی، ابوالحسن ابن فراش، ابوالقاسم سفطی، | ||
ابوبکر باقلانی، ابوالحسین ابن حمامی؛ | ابوبکر باقلانی، ابوالحسین ابن حمامی؛ | ||
| مشایخ = ابوبکر دویلی، علی بن احمد لواتی سوسی، ابوالفضل احمد بن قاسم بن عبدالرحمن، ابوزید عبدالرحمن بن یحیی عطار، ابوالفتح ابن ابیالفوارس، ابوالحسن علی بن ابراهیم مستملی، ابوالعباس ابن محاملی، هلال حَفّار، ابوالحسن ابن ابی الجدار، احمد بن نور قاضی؛ | | مشایخ = ابوبکر دویلی، علی بن احمد لواتی سوسی، ابوالفضل احمد بن قاسم بن عبدالرحمن، ابوزید عبدالرحمن بن یحیی عطار، ابوالفتح ابن ابیالفوارس، ابوالحسن علی بن ابراهیم مستملی، ابوالعباس ابن محاملی، هلال حَفّار، ابوالحسن ابن ابی الجدار، احمد بن نور قاضی؛ | ||
| معاصرین = | | معاصرین = | ||
| شاگردان = وجّاج بن زلوی، عبدالله بن رشیق قرطبی، عتیق سوسی؛ | | شاگردان = وجّاج بن زلوی، عبدالله بن رشیق قرطبی، عتیق سوسی؛ | ||
| اجازه اجتهاد از = | |||
| درجه علمی = محدث، فقیه؛ | | درجه علمی = محدث، فقیه؛ | ||
| دانشگاه = | | دانشگاه = | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
| علایق پژوهشی = | | علایق پژوهشی = | ||
| سبک نوشتاری = | | سبک نوشتاری = | ||
| آثار = 1- | | آثار = 1-الاحکام لمسائل الاحکام المستخرجة من کتاب الدلائل والاضداد؛ | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
| امضا = | | امضا = | ||
| کد مؤلف = AUTHORCODE105245AUTHORCODE | | کد مؤلف = AUTHORCODE105245AUTHORCODE | ||
}} | }} | ||
''' اَبوعِمْرانِ فاسی، موسی بن عیسی بن یَحُجّ غَفَجومی '''(۳۶۸-۴۳۰ ق / ۹۷۹- ۱۰۳۹ م)، محدث و فقیه مالکی مغرب. | ''' اَبوعِمْرانِ فاسی، موسی بن عیسی بن یَحُجّ غَفَجومی'''(۳۶۸-۴۳۰ ق / ۹۷۹- ۱۰۳۹ م)، محدث و فقیه مالکی مغرب. | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
==تحصیلات، سفرها، توثیق رجالی== | ==تحصیلات، سفرها، توثیق رجالی== | ||
گویا وی نخست نزد ابوالحسن علی حمامی و سپس نزد ابوالحسن قابسی دانش آموخت و از گروهی از مشایخ مغرب چون ابوبکر دویلی و علی بن احمد لواتی سوسی حدیث شنید. سپس به اندلس سفر کرد و از مشایخ آن دیار مانند ابوالفضل احمد بن قاسم بن عبدالرحمن و ابوزید عبدالرحمن بن یحیی عطار استماع حدیث کرد و در قرطبه از ابومحمد اصیلی فقه آموخت. | گویا وی نخست نزد [[ابوالحسن علی حمامی]] و سپس نزد [[ابوالحسن قابسی]] دانش آموخت و از گروهی از مشایخ مغرب چون ابوبکر دویلی و علی بن احمد لواتی سوسی حدیث شنید. سپس به اندلس سفر کرد و از مشایخ آن دیار مانند ابوالفضل احمد بن قاسم بن عبدالرحمن و ابوزید عبدالرحمن بن یحیی عطار استماع حدیث کرد و در قرطبه از ابومحمد اصیلی فقه آموخت. | ||
ابوعمران پس از آن به شرق سفر کرد و چندبار به زیارت خانۀ خدا نایل شد. در حرمین از ابوذر هروی و ابوالحسن ابن فراش و ابوالقاسم سفطی دانش آموخت و سپس راهی عراق شد. | ابوعمران پس از آن به شرق سفر کرد و چندبار به زیارت خانۀ خدا نایل شد. در حرمین از ابوذر هروی و ابوالحسن ابن فراش و ابوالقاسم سفطی دانش آموخت و سپس راهی عراق شد. | ||
در ۳۹۹ ق به بغداد رسید و در مجلس درس ابوبکر باقلانی شرکت جست و از او کلام و اصول آموخت، از ابوالحسین ابن حمامی قرائات را فرا گرفت و از کسانی چون ابوالفتح ابن ابیالفوارس و ابوالحسن علی بن ابراهیم مستملی، ابوالعباس ابن | در ۳۹۹ ق به بغداد رسید و در مجلس درس ابوبکر باقلانی شرکت جست و از او کلام و اصول آموخت، از ابوالحسین ابن حمامی قرائات را فرا گرفت و از کسانی چون ابوالفتح ابن ابیالفوارس و ابوالحسن علی بن ابراهیم مستملی، [[ابوالعباس ابن محاملی]]، هلال حَفّار و جمعی دیگر استماع حدیث کرد. | ||
در مصر از ابوالحسن ابن ابی الجدار و احمد بن نور قاضی و دیگران حدیث شنید و چندی بعد به قیروان بازگشت و در آنجا سکنی گزید. | در مصر از ابوالحسن ابن ابی الجدار و احمد بن نور قاضی و دیگران حدیث شنید و چندی بعد به قیروان بازگشت و در آنجا سکنی گزید. | ||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
وی در قیروان چندی به تدریس قرائت پرداخت، ولی پس از مدتی به تدریس فقه و حدیث روی آورد. در مجلس او کسانی مانند ابوالولید هشام بن سعید، عتیق سوسی، ابومحمد فحصلی و محمد بن طاهر بن طاووس حدیث شنیدند. | وی در قیروان چندی به تدریس قرائت پرداخت، ولی پس از مدتی به تدریس فقه و حدیث روی آورد. در مجلس او کسانی مانند ابوالولید هشام بن سعید، عتیق سوسی، ابومحمد فحصلی و محمد بن طاهر بن طاووس حدیث شنیدند. | ||
همچنین از شاگردان او وجّاج بن زلوی (زلوان) را باید نام برد که در قیران از او دانش آموخت. | همچنین از شاگردان او وجّاج بن زلوی (زلوان) را باید نام برد که در قیران از او دانش آموخت. | ||
عبدالله بن رشیق قرطبی نیز نزد او فقه آموخته است. | عبدالله بن رشیق قرطبی نیز نزد او فقه آموخته است. | ||
| خط ۸۵: | خط ۸۷: | ||
اما آثاری از او که اینک نسخههای خطی آنها موجود است، اینهاست: | اما آثاری از او که اینک نسخههای خطی آنها موجود است، اینهاست: | ||
1. الاحکام لمسائل الاحکام المستخرجة من کتاب الدلائل والاضداد، که نسخهای از آن در کتابخانۀ رباط و نسخهای دیگر در کتابخانۀ اسکوریال موجود است؛ | 1.الاحکام لمسائل الاحکام المستخرجة من کتاب الدلائل والاضداد، که نسخهای از آن در کتابخانۀ رباط و نسخهای دیگر در کتابخانۀ اسکوریال موجود است؛ | ||
2. حرز الاقسام لجمیع العلل والاسقام، که نسخهای از آن در انستیتوی خاورشناسی شوروی نگهداری میشود؛ | 2.حرز الاقسام لجمیع العلل والاسقام، که نسخهای از آن در انستیتوی خاورشناسی شوروی نگهداری میشود؛ | ||
۳.مجموعهای فقهی احتمالاً با عنوان النظائر، که نسخهای از آن در الجزائر موجود است. | |||
۳. | |||
<ref>رفیعی، علی، ج6، ص64-63</ref>. | <ref>رفیعی، علی، ج6، ص64-63</ref>. | ||
| | ||
| خط ۱۰۱: | خط ۱۰۲: | ||
رفیعی، علی، دائرهالمعارف بزرگ اسلامی زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرهالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1377. | رفیعی، علی، دائرهالمعارف بزرگ اسلامی زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرهالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1377. | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[أبو عمران الفاسی ت 430ھ حافظ المذهب المالکي]] | |||
[[رده:زندگینامه]] | [[رده:زندگینامه]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1402]] | ||