وقع الأسل في من جهل ضرب المثل: تفاوت میان نسخه‌ها

وقع الأسل في من جهل ضرب المثل (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۱ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۱۵

۱۰۴ بایت اضافه‌شده ، ‏۲۱ دسامبر ۲۰۲۳

بدون خلاصۀ ویرایش

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۴۶٬۵۳۱

ویرایش

@@ خط ۲۹: / خط ۲۹: @@
 ==هدف و روش==
 * [[جلال‌الدین سیوطی]]، نوشته است: کتاب [[اللفظ الجوهري]] را با این آیه شروع کردم: «... وَ لَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكتَابَ مِنْ قَبْلِكمْ وَ مِنَ الَّذِينَ أَشْرَكوا أَذًى كثِيرًا وَ إن تَصْبِرُوا وَ تَتَّقُوا فَإِنَّ ذَٰلِك مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ» (آل‌عمران: 186). پس شنیدم که غوغاسالاران گفته‌اند: «این آیه درباره مشرکان نازل شده است و جایز نیست که با آن به دانشمندی کنایه زده شود!». وقتی این خبر رسید، از نهایت نادانی آنان خیلی خندیدم و در حقیقت، آنها معذورند؛ چون اطلاعی از دانش ندارند و روش دانشمندان را نمی‌شناسند و آثار صحابه را نخوانده‌اند. این تسلط علمی، مرتبه بلندی است که جز برای مجتهدان حاصل نشود. کاربرد این آیه در اینجا و مانند آن، از باب تعریض نیست، بلکه ضرب‌ا‌لمثل است<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص39-40</ref>.
-* محقق کتاب، [[محمد بن احمد بن محمود آل‌رحاب]]، با تأکید بر آنکه [[سیوطی]] در مسئله اقتباس از قرآن کریم، اثری مفصل به نام [[رفع الباس و كشف الالتباس في ضرب‌المثل من القرآن و الاقتباس]] نوشته و همچنین در کتابی دیگر به نام [[أحاسن الاقتباس في محاسن الاقتباس]]، اشعاری سروده، خودش با تضمین جمله‌های هم‌وزن قرآنی بر اساس شیوه استادش [[شهاب حجازی]] در کتاب [[قلائد النحور من جواهر البحور]] فراهم ساخت، افزوده است: شکی نیست که کتاب حاضر نیز از آثار [[سیوطی]] است و او خودش در [[التحدّث بنعمة الله]]، آن را از تألیفات خود شمرده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص23-25</ref>.
+* محقق کتاب، [[محمد بن احمد بن محمود آل‌رحاب]]، با تأکید بر آنکه [[سیوطی]] در مسئله اقتباس از قرآن کریم، اثری مفصل به نام [[رفع الباس و کشف الالتباس في ضرب المثل من القرآن و الاقتباس|رفع الباس و كشف الالتباس في ضرب‌المثل من القرآن و الاقتباس]] نوشته و همچنین در کتابی دیگر به نام [[أحاسن الاقتباس في محاسن الاقتباس]]، اشعاری سروده، خودش با تضمین جمله‌های هم‌وزن قرآنی بر اساس شیوه استادش [[شهاب حجازی]] در کتاب [[قلائد النحور من جواهر البحور]] فراهم ساخت، افزوده است: شکی نیست که کتاب حاضر نیز از آثار [[سیوطی]] است و او خودش در [[التحدّث بنعمة الله]]، آن را از تألیفات خود شمرده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص23-25</ref>.
 ==ساختار و محتوا==
@@ خط ۳۵: / خط ۳۵: @@
 ==نمونه مباحث==
-* [[امام علی(ع)]] وقتی دید مردمی داخل مسجد کوفه، نماز نافله قبل از نماز عید می‌خوانند، باآنکه این نماز را قبول نداشت، آنان را نهی نکرد و گفت: (((لا أكون ممن «ينهی عَبْدًا إِذَا صَلَّىٰ»))) (علق: 9-10)<ref>ر.ک: متن‌کتاب، ص47</ref>.
+* [[امام علی(ع)]] وقتی دید مردمی داخل مسجد کوفه، نماز نافله قبل از نماز عید می‌خوانند، باآنکه این نماز را قبول نداشت، آنان را نهی نکرد و گفت: «لا أكون ممن «ينهی عَبْدًا إِذَا صَلَّىٰ»» (علق: 9-10)<ref>ر.ک: متن‌کتاب، ص47</ref>.
 ==پانویس==