پرش به محتوا

کلیات عرفی شیرازی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۸: خط ۲۸:


[[عرفی شیرازی ، جمال الدین محمد|عرفی شیرازی]] که استاد مسلم قصیده در قرن دهم هجری بوده، با برجای نهادن دیوانی شامل چهارده هزار بیت شعر به‌عنوان یکی از استادان طرز تازه و پیش‌کسوتی قابل اعتنا در این طرز شناخته شده و مورد توجه شاعران و نویسندگان سال‌های بعد از خود، قرار گرفته است. [[عرفی شیرازی ، جمال الدین محمد|عرفی]] در خصوص سبک سخنش می‌گوید:
[[عرفی شیرازی ، جمال الدین محمد|عرفی شیرازی]] که استاد مسلم قصیده در قرن دهم هجری بوده، با برجای نهادن دیوانی شامل چهارده هزار بیت شعر به‌عنوان یکی از استادان طرز تازه و پیش‌کسوتی قابل اعتنا در این طرز شناخته شده و مورد توجه شاعران و نویسندگان سال‌های بعد از خود، قرار گرفته است. [[عرفی شیرازی ، جمال الدین محمد|عرفی]] در خصوص سبک سخنش می‌گوید:
'''ز هم‌عنانی طبعم به شاعر شروان
 
به عهد کودکی‌ام فارس کرده شروانی'''<ref>ر.ک: حکیم آذر، محمد، ص107</ref>.
{{شعر}}
{{ب|''ز هم‌عنانی طبعم به شاعر شروان''|2=''به عهد کودکی‌ام فارس کرده شروانی''<ref>ر.ک: حکیم آذر، محمد، ص107</ref>}}
{{پایان شعر}}


[[عرفی شیرازی ، جمال الدین محمد|عرفی]] خود را مقلد سبک شعری [[خاقانی شروانی|خاقانی]] می‌داند و در قصیده‌پردازی، نظر به قصاید این شاعر بزرگ داشته است. شهرت وی در قصیده‌سرایی، به چند سبب است: به علت توانایی در تتبع شیوه استادان پیش از خود؛ به سبب توانایی در آوردن سخن روان و خالی از تکلف و در همان حال، منتخب و استوار، همراه با نازک‌خیالی‌ها و مضمون‌یابی‌هایی که بعد از او مایه کار بسیاری از شاعران استاد گردید و برای گنجاندن اندیشه‌های علمی و نکته‌هایی که می‌توان از آن استخراج نمود<ref>ر.ک: همان</ref>.
[[عرفی شیرازی ، جمال الدین محمد|عرفی]] خود را مقلد سبک شعری [[خاقانی شروانی|خاقانی]] می‌داند و در قصیده‌پردازی، نظر به قصاید این شاعر بزرگ داشته است. شهرت وی در قصیده‌سرایی، به چند سبب است: به علت توانایی در تتبع شیوه استادان پیش از خود؛ به سبب توانایی در آوردن سخن روان و خالی از تکلف و در همان حال، منتخب و استوار، همراه با نازک‌خیالی‌ها و مضمون‌یابی‌هایی که بعد از او مایه کار بسیاری از شاعران استاد گردید و برای گنجاندن اندیشه‌های علمی و نکته‌هایی که می‌توان از آن استخراج نمود<ref>ر.ک: همان</ref>.


علی‌رغم استادی [[عرفی شیرازی ، جمال الدین محمد|عرفی]] در قصیده‌گویی، وی خود را شاعر غزل می‌داند؛ گویی در نظر او، جوشش غزل بر انتظام قصیده، برتری دارد:
علی‌رغم استادی [[عرفی شیرازی ، جمال الدین محمد|عرفی]] در قصیده‌گویی، وی خود را شاعر غزل می‌داند؛ گویی در نظر او، جوشش غزل بر انتظام قصیده، برتری دارد:
'''قصیده نظم هوس‌پیشگان بود عرفی
{{شعر}}
تو از قبیله عشقی، وظیفه‌ات غزل است'''<ref>ر.ک: همان</ref>.
{{ب|''قصیده نظم هوس‌پیشگان بود عرفی''|2=''تو از قبیله عشقی، وظیفه‌ات غزل است''<ref>ر.ک: همان</ref>}}
{{پایان شعر}}


[[عرفی شیرازی ، جمال الدین محمد|عرفی]] که در طرز نو از اسلاف بشمار است، پرتو شعر و هنر خود را بر شعر شاعران بعدی نظیر [[طالب آملی]] (متوفی 1036ق)، ظهوری ترشیزی (متوفی 1025ق)، [[صائب، محمدعلی|صائب]] (متوفی 1081ق)، [[نظیری نیشابوری، میرزا محمدحسین|نظیری نیشابوری]] (متوفی 1023ق)، [[حزین لاهیجی، محمدعلی بن ابی‌طالب|حزین لاهیجی]] (متوفی 1180ق) و دیگران تابانیده است<ref>ر.ک: همان، ص108</ref>.
[[عرفی شیرازی ، جمال الدین محمد|عرفی]] که در طرز نو از اسلاف بشمار است، پرتو شعر و هنر خود را بر شعر شاعران بعدی نظیر [[طالب آملی]] (متوفی 1036ق)، ظهوری ترشیزی (متوفی 1025ق)، [[صائب، محمدعلی|صائب]] (متوفی 1081ق)، [[نظیری نیشابوری، میرزا محمدحسین|نظیری نیشابوری]] (متوفی 1023ق)، [[حزین لاهیجی، محمدعلی بن ابی‌طالب|حزین لاهیجی]] (متوفی 1180ق) و دیگران تابانیده است<ref>ر.ک: همان، ص108</ref>.
خط ۴۵: خط ۴۸:


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
حکیم آذر، محمد، «سایه عرفی بر طرز تازه (اثرپذیری شاعران سبک عصر صفوی از عرفی شیرازی)»، پایگاه مجلات تخصصی نور، ادبیات فارسی (دانشگاه آزاد مشهد)، زمستان 1387- شماره 20، به آدرس:
[[:noormags:1087636|حکیم آذر، محمد، «سایه عرفی بر طرز تازه (اثرپذیری شاعران سبک عصر صفوی از عرفی شیرازی)»، پایگاه مجلات تخصصی نور، ادبیات فارسی (دانشگاه آزاد مشهد)، زمستان 1387- شماره 20]].
https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1087636/