۱۱۰٬۳۷۱
ویرایش
بشنو از نی (صفایی حائری): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''بشنو از نی''' تألیف علی صفایی | '''بشنو از نی''' تألیف [[صفایی حائری، علی|علی صفایی حائری]]، این اثر، مروری است بر دعای ابو حمزه ثمالی. مؤلف در مقدمه‌ای به اهمیت و نقش قرآن و دعا، در زندگی فردی و اجتماعی انسان‌ها پرداخته است: | ||
آنها که هستی و زندگی‌شان را در رفتن‌ها دیده‌اند و ماندن را گندیدن و پوسیدن، اینها در این جریان، در این حرکت، در این رفتن، با مانع‌ها و درگیری‌هایی روبه‌رو می‌شوند ... در این حرکت و در این درگیری‌های وسیع و در کنار تحوّل‌ها و تغیّرهای مستمر، آنها که در کنار متغیّرها لرزیده‌اند و زیر و رو شده‌اند، ناچار به ثابت و حق به الله نزدیک می‌شوند و اوست که آنها را به ثبات می‌رساند و به آنها امن را می‌بخشد... | آنها که هستی و زندگی‌شان را در رفتن‌ها دیده‌اند و ماندن را گندیدن و پوسیدن، اینها در این جریان، در این حرکت، در این رفتن، با مانع‌ها و درگیری‌هایی روبه‌رو می‌شوند ... در این حرکت و در این درگیری‌های وسیع و در کنار تحوّل‌ها و تغیّرهای مستمر، آنها که در کنار متغیّرها لرزیده‌اند و زیر و رو شده‌اند، ناچار به ثابت و حق به الله نزدیک می‌شوند و اوست که آنها را به ثبات می‌رساند و به آنها امن را می‌بخشد... | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
مؤلف پس از بیان این مقدمه به نقش مهم و اساسی قرآن و دعا در جامعه امروزی می‌پردازد و پیام‌های زندگی‌بخش این دو سرچشمه معنوی را بازگو می‌کند که در ساخت جامعه آرمانی مورد نظر مؤلف، بسیار مؤثر است. | مؤلف پس از بیان این مقدمه به نقش مهم و اساسی قرآن و دعا در جامعه امروزی می‌پردازد و پیام‌های زندگی‌بخش این دو سرچشمه معنوی را بازگو می‌کند که در ساخت جامعه آرمانی مورد نظر مؤلف، بسیار مؤثر است. | ||
مؤلف، دعا را به سه گونه تقسیم‌بندی می‌کند: | مؤلف، دعا را به سه گونه تقسیم‌بندی می‌کند: | ||
۱. وسیله‌ای هنگام شکستن وسیله‌ها؛ | |||
۲. وسیله‌ای همراه وسیله‌ها؛ | |||
پس از این مقدمه مفصّل؛ مهم‌ترین پیام‌ها و آموزه‌های حیات بخش این دعاي شریف، تبیین و تشریح شده است: حیرت و تنهایی، اَمن، حمد، | ۳. دعا وسیله نیست، مقدمه نیست، بلکه خودش هدف و عمل و مقصد است. | ||
قصد، اقرار، اعتذار، طلب، خستگی و درگیری، ایمان، توحید، خواسته‌ها و نیازها و ... | |||
مؤلف، نمونه اعلای این‌گونه دعاها راکه خودشان مقصدی مهم برای سیر و سلوک می‌باشند، دعای ابوحمزه ثمالی از [[امام سجاد علیه‌السلام|امام سجاد(ع)]] می‌داند: | |||
راستی این دعا درس است، برا ی آنهایی که به جز از خویشتن درس نمی‌گیرند و جز با زبان خود اصلاح نمی‌شوند و جز از خويش از کسی نمی‌پذیرند؛ آنها که دیوارهای غرور وکبر و حساسیت بدبینی وجودشان را گرفته و از بیرون به آنها راهی نیست؛ اینها می‌توانند با دعا و با زبان حویش به خود بياموزند. | |||
پس از این مقدمه مفصّل؛ مهم‌ترین پیام‌ها و آموزه‌های حیات بخش این دعاي شریف، تبیین و تشریح شده است: حیرت و تنهایی، اَمن، حمد، قصد، اقرار، اعتذار، طلب، خستگی و درگیری، ایمان، توحید، خواسته‌ها و نیازها و ... | |||
نثر کتاب شاعرانه و ادبی است و مطالب اعتقادي بسیاری در قالب نثر ادبی گنجانده شده است که مخاطبان جوان را سیراب می‌کند.<ref>باقریان موحد، سید رضا، ص97-98</ref> | نثر کتاب شاعرانه و ادبی است و مطالب اعتقادي بسیاری در قالب نثر ادبی گنجانده شده است که مخاطبان جوان را سیراب می‌کند.<ref>باقریان موحد، سید رضا، ص97-98</ref> | ||