۱۰۶٬۱۰۱
ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR67498J1.jpg | عنوان = الإبانة عن أصول الديانة | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = اشعری، علی بن اسماعیل (نويسنده) عیون، بشیر محمد (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /الف5 الف2 204 BP | موضوع = |ناشر | ناش...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الإبانة عن أصول الديانة'''، نوشته ابوالحسن على بن اسماعیل بن اسحاق اشعرى (260-324ق)، است. الإبانة عقیدهنامهای مشهور و مختصر برای اشعریان است. | '''الإبانة عن أصول الديانة'''، نوشته [[اشعری، علی بن اسماعیل|ابوالحسن على بن اسماعیل بن اسحاق اشعرى]] (260-324ق)، است. الإبانة عقیدهنامهای مشهور و مختصر برای اشعریان است. | ||
باورهای کلامی اشعری در «الإبانة» پس از بازگشت از اعتزال: | باورهای کلامی اشعری در «الإبانة» پس از بازگشت از اعتزال: | ||
خط ۱۰۱: | خط ۱۰۱: | ||
ما بر این باوریم که خدا میداند که بندگان چه میکنند و به کجا خواهند رسید. او به آنچه شده است و میشود و خواهد شد، آگاه است و...<ref>ر.ک: مقدمه حماد انصاری (مقدمه چاپ دوم)، ص27-21</ref>. | ما بر این باوریم که خدا میداند که بندگان چه میکنند و به کجا خواهند رسید. او به آنچه شده است و میشود و خواهد شد، آگاه است و...<ref>ر.ک: مقدمه حماد انصاری (مقدمه چاپ دوم)، ص27-21</ref>. | ||
عالمان بزرگی، «الإبانة» را از ابوالحسن اشعری میدانند که عبارتند از: حافظ ابوبکر احمد بیهقی شافعی (درگذشته 458ق)؛ | عالمان بزرگی، «الإبانة» را از [[اشعری، علی بن اسماعیل|ابوالحسن اشعری]] میدانند که عبارتند از: [[بیهقی، احمد بن حسین|حافظ ابوبکر احمد بیهقی شافعی]] (درگذشته 458ق)؛ [[ذهبی، محمد بن احمد|ذهبی]]؛ ابن فرحون مالکی؛ [[ابن عماد، عبدالحی بن احمد|ابوالفلاح عبدالحی بن عماد حنبلی]] (درگذشته 1098ق)؛ [[مرتضی زبیدی، محمد|سید مرتضی زبیدی]]؛ ابوالقاسم عبدالملک شافعی؛ ابوعلی حسن بن علی بن ابراهیم فارسی؛ [[ابوالمعالی مجلی]]؛ [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] (درگذشته 728ق)؛ [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابیبکر|ابن قیم جوزیه]] (درگذشته 750ق)<ref>ر.ک: همان، ص20-14</ref>. | ||
محقق، تعلیقههایی را بر ابانه زده است؛ بهویژه، بر مبحثی که اشعری در آنجا دیدگاهی را درباره «خلق قرآن»، که خود از آن توبه کرده است، به ابوحنیفه نسبت میدهد. در واقع، این دیدگاه از فرزند او «حماد بن ابیحنیفه» است که با نسبت دادن به پدرش ستم و بهتانی را مرتکب شده است. | محقق، تعلیقههایی را بر ابانه زده است؛ بهویژه، بر مبحثی که اشعری در آنجا دیدگاهی را درباره «خلق قرآن»، که خود از آن توبه کرده است، به ابوحنیفه نسبت میدهد. در واقع، این دیدگاه از فرزند او «حماد بن ابیحنیفه» است که با نسبت دادن به پدرش ستم و بهتانی را مرتکب شده است. | ||
محقق، خواننده را برای فهم بیشتر و کاملتر بسیاری از مباحث آن، به کتاب | محقق، خواننده را برای فهم بیشتر و کاملتر بسیاری از مباحث آن، به کتاب «[[شرح العقيدة الطحاوية]]» از [[ابن ابیالعز، محمد بن علی|ابن ابیالعز]] حواله میدهد<ref>ر.ک: مقدمه چاپ سوم، ص4</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == |