۸۵٬۲۳۸
ویرایش
ارزیابی مناسبات فکری شهید مطهری و دکتر شریعتی: تفاوت میان نسخه‌ها
ارزیابی مناسبات فکری شهید مطهری و دکتر شریعتی (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۹ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۴۱
، ۲۹ نوامبر ۲۰۲۳بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''ارزیابی مناسبات فکری شهید مطهری و دکتر شریعتی''' تألیف رسول | '''ارزیابی مناسبات فکری شهید مطهری و دکتر شریعتی''' تألیف [[رسول جعفریان]]؛ در این اثر برخلاف عنوان کتاب «اختلافات فکری» [[مطهری، مرتضی|استاد شهید مرتضی مطهری]] و دکتر [[شریعتی، علی|علی شریعتی]] به جای «مناسبات فکری» آن دو ارزیابی شده و نویسنده همواره حقیقت را در دست استاد دانسته است. | ||
نویسنده در ابتدا با تأکید بر بدیهی بودن وجود اختلاف آن دو، نحوه «تربیت فکری» این دو را «زمینه اختلاف» شمرده است. | نویسنده در ابتدا با تأکید بر بدیهی بودن وجود اختلاف آن دو، نحوه «تربیت فکری» این دو را «زمینه اختلاف» شمرده است. | ||
در ادامه، ذیل عنوان «روحیه حاکم بر قشر جدید» از تفاوت دیدگاه شریعتی و استاد و در اصل از تفاوت علوم جامعه‌شناسی و فلسفی بحث شده است. | در ادامه، ذیل عنوان «روحیه حاکم بر قشر جدید» از تفاوت دیدگاه [[شریعتی، علی|شریعتی]] و استاد و در اصل از تفاوت علوم جامعه‌شناسی و فلسفی بحث شده است. | ||
«قالب کلی اختلاف نظر استاد با دکتر» بحث بعدی کتاب می‌باشد که در آن بیانیه استاد و مهندس مهدی بازرگان درباره شریعتی آورده شده است. | «قالب کلی اختلاف نظر استاد با دکتر» بحث بعدی کتاب می‌باشد که در آن بیانیه استاد و مهندس [[مهدی بازرگان]] درباره [[شریعتی، علی|شریعتی]] آورده شده است. | ||
بحث بعدی به بیان «اختلاف نظر در فلسفه تاریخ» در دیدگاه استاد و شریعتی اختصاص دارد و در ادامه «نظرات استاد مطهری پیرامون کتاب اسلام‌شناسی» - بر اساس نوشته‌های خصوصی و منسوب به استاد - آورده شده است. | بحث بعدی به بیان «اختلاف نظر در فلسفه تاریخ» در دیدگاه استاد و [[شریعتی، علی|شریعتی]] اختصاص دارد و در ادامه «نظرات [[مطهری، مرتضی|استاد مطهری]] پیرامون کتاب اسلام‌شناسی» - بر اساس نوشته‌های خصوصی و منسوب به استاد - آورده شده است. | ||
در ذیل عنوان «طرح کلی ارائه دین در آثار دکتر | در ذیل عنوان «طرح کلی ارائه دین در آثار دکتر [[شریعتی، علی|شریعتی]]» تفسیر [[شریعتی، علی|شریعتی]] از دین تفسیری اجتماعی و دنیوی شمرده شده و مورد نقد قرار گرفته است.<ref> باقرزاده‌ی ارجمندی، میراحمد، ص277</ref> | ||