۱۴۴٬۹۸۲
ویرایش
توحید (دستغیب): تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'رده:اثبات واجب، توحید، تجسیم، تشبیه، حلول و اتحاد، معرفت باری' به 'رده:اثبات واجب، توحید، تجسیم. تشبیه، حلول و اتحاد، معرفت باری'
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR17397J1.jpg | عنوان = توحید | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = دستغیب، عبدالحسین (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = /د5ت9 217/4 BP | موضوع =توحید |ناشر | ناشر = کتابخانه مسجد جامع ع...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'رده:اثبات واجب، توحید، تجسیم، تشبیه، حلول و اتحاد، معرفت باری' به 'رده:اثبات واجب، توحید، تجسیم. تشبیه، حلول و اتحاد، معرفت باری') |
||
| (۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =/د5ت9 217/4 BP | ||
| موضوع =توحید | | موضوع =توحید | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''توحید''' آخرین اثر آیتالله سید عبدالحسین دستغیب (1292-1360ش)، کتابی است در اثبات یگانگی خداوند و مباحث مربوط به آن. مطالب کتاب، حاصل سخنرانیهای شهید دستغیب و پیادهسازی آنها میباشد. | '''توحید''' آخرین اثر [[دستغیب، سید عبدالحسین|آیتالله سید عبدالحسین دستغیب]] (1292-1360ش)، کتابی است در اثبات یگانگی خداوند و مباحث مربوط به آن. مطالب کتاب، حاصل سخنرانیهای [[دستغیب، سید عبدالحسین|شهید دستغیب]] و پیادهسازی آنها میباشد. | ||
با نگاهی به فهرست و مطالب کتاب، میتوان به صدق این گفته پی برد که این اثر، راهنمای تمسک به عروة الوثقی و آشنایی بیشتر با اسم و فعل و صفت خداوند و یاد نعمتهای بیپایان اوست. ایشان با بیانی ساده و روان و در عین حال، زیبا و دلنشین، به بحث پیرامون توحید الهی پرداخته است<ref>پیشگفتار، ص12- 13</ref>. | با نگاهی به فهرست و مطالب کتاب، میتوان به صدق این گفته پی برد که این اثر، راهنمای تمسک به [[العروة الوثقی فيما تعم به البلوی|عروة الوثقی]] و آشنایی بیشتر با اسم و فعل و صفت خداوند و یاد نعمتهای بیپایان اوست. ایشان با بیانی ساده و روان و در عین حال، زیبا و دلنشین، به بحث پیرامون توحید الهی پرداخته است<ref>پیشگفتار، ص12- 13</ref>. | ||
بحثهای این کتاب، در اطراف خدا و اسم و فعل و صفت او میباشد و از توحید حق، پس از اثبات صانع و از اسماء حسنی و صفات علیای خداوند، به مقداری که خوانندگان به اندازه استعدادشان بهره ببرند، بحث شده است و همانطور که شیوه شهید دستغیب میباشد، در بیان مطالب، نهایت سادگی به کار رفته و اگر جایی احیاناً از اصطلاحات علمی صحبت به میان آمده، با شرح و توضیح مطلب، آن را جبران نموده است<ref>ر.ک: همان، ص14</ref>. | بحثهای این کتاب، در اطراف خدا و اسم و فعل و صفت او میباشد و از توحید حق، پس از اثبات صانع و از اسماء حسنی و صفات علیای خداوند، به مقداری که خوانندگان به اندازه استعدادشان بهره ببرند، بحث شده است و همانطور که شیوه [[دستغیب، سید عبدالحسین|شهید دستغیب]] میباشد، در بیان مطالب، نهایت سادگی به کار رفته و اگر جایی احیاناً از اصطلاحات علمی صحبت به میان آمده، با شرح و توضیح مطلب، آن را جبران نموده است<ref>ر.ک: همان، ص14</ref>. | ||
مطالب در سیودو قسمت، در اختیار خواننده قرار گرفته است. در بخشی از کتاب، به بیان این نکته پرداخته شده است که سرآغاز دین الهی و نخستین دعوت پیغمبران و اولین برنامه مکتبهای الهی، شناخت خداست و اولین حرکت فکری بشر، باید درباره خدا باشد و از آن، معرفت اجمالی فطری رو به کمال برود و به معرفت تفصیلی راه یابد. یعنی بشناسد که این عالم را صانعی است و جهان پدیده است و هر پدیده را پدیدآورندهای است. نویسنده معتقد است این حد از معرفت، فطری بوده و هر بشری این معنی را در ذات خود میباشد که هیچ چیزی بدون علت و سبب پیدا نمیشود<ref>متن کتاب، ص17</ref>. | مطالب در سیودو قسمت، در اختیار خواننده قرار گرفته است. در بخشی از کتاب، به بیان این نکته پرداخته شده است که سرآغاز دین الهی و نخستین دعوت پیغمبران و اولین برنامه مکتبهای الهی، شناخت خداست و اولین حرکت فکری بشر، باید درباره خدا باشد و از آن، معرفت اجمالی فطری رو به کمال برود و به معرفت تفصیلی راه یابد. یعنی بشناسد که این عالم را صانعی است و جهان پدیده است و هر پدیده را پدیدآورندهای است. نویسنده معتقد است این حد از معرفت، فطری بوده و هر بشری این معنی را در ذات خود میباشد که هیچ چیزی بدون علت و سبب پیدا نمیشود<ref>متن کتاب، ص17</ref>. | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
[[رده:اثبات واجب، توحید، تجسیم. تشبیه، حلول و اتحاد، معرفت باری]] | [[رده:اثبات واجب، توحید، تجسیم. تشبیه، حلول و اتحاد، معرفت باری]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 آذر 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1402 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1402 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1402 توسط سید محمد رضا موسوی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1402 توسط سید محمد رضا موسوی]] | ||