پرش به محتوا

موسوعة قضايا إسلامية معاصرة: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''موسوعة قضايا إسلامية معاصرة''' تألیف محمد زحیلی، نیمى از جلد ششم این مجموعه هفت‌جلدى (یک جلد آن فهارس است) به تربیت اسلامى اختصاص یافته است. دیگر مباحث مجموعه یادشده، در حوزه فقه، اقتصاد، احکام خانواده، حقوق، قواعد فقه، عقاید و اصول فقه است. عنوان مباحث تربیتى نیمه دوم جلد ششم قبسات فى التربیه الاسلامیه است و در آن به شش بحث با این عناوین پرداخته شده است: ویژگى‌هاى تربیت نبوى؛ اسلام و تربیت کودکان و جوانان؛ تربیت معلم و تربیت اسلامى؛ نظام تربیت اسلامى؛ دانشگاه‌هاى اسلامى؛ آزرم، شالوده‌بناى جامعه. حال ببینیم در این شش جستار چه گذشته است.
'''موسوعة قضايا إسلامية معاصرة''' تألیف [[زحیلی، محمد|محمد زحیلی]]، نیمى از جلد ششم این مجموعه هفت‌جلدى (یک جلد آن فهارس است) به تربیت اسلامى اختصاص یافته است. دیگر مباحث مجموعه یادشده، در حوزه فقه، اقتصاد، احکام خانواده، حقوق، قواعد فقه، عقاید و اصول فقه است. عنوان مباحث تربیتى نیمه دوم جلد ششم قبسات فى التربیه الاسلامیه است و در آن به شش بحث با این عناوین پرداخته شده است: ویژگى‌هاى تربیت نبوى؛ اسلام و تربیت کودکان و جوانان؛ تربیت معلم و تربیت اسلامى؛ نظام تربیت اسلامى؛ دانشگاه‌هاى اسلامى؛ آزرم، شالوده‌بناى جامعه. حال ببینیم در این شش جستار چه گذشته است.


الف) ویژگى‌هاى تربیت نبوى: این ویژگى‌ها به دو دسته تقسیم شده است: ویژگى‌هاى اساسى و ویژگى‌هاى عام و کلى. در شرح ویژگى‌هاى اساسى، نخست اشاره شده است که این‌ویژگى‌ها پى‌نهاد و آبشخور دیگر ویژگى‌هاست. پدیدآورنده در واکاوش ویژگى‌هاى اساسى از دو ویژگى یاد کرده است که در واقع از ویژگى‌هاى رسول خدا (ص) چونان سرآمد همه‌معلمان تاریخ بشر است، یعنى گزینش رسول معلم (ص) و رهنمود و هدایت قرآنى آن حضرت (ص 422).
الف) ویژگى‌هاى تربیت نبوى: این ویژگى‌ها به دو دسته تقسیم شده است: ویژگى‌هاى اساسى و ویژگى‌هاى عام و کلى. در شرح ویژگى‌هاى اساسى، نخست اشاره شده است که این‌ویژگى‌ها پى‌نهاد و آبشخور دیگر ویژگى‌هاست. پدیدآورنده در واکاوش ویژگى‌هاى اساسى از دو ویژگى یاد کرده است که در واقع از ویژگى‌هاى رسول خدا (ص) چونان سرآمد همه‌معلمان تاریخ بشر است، یعنى گزینش رسول معلم (ص) و رهنمود و هدایت قرآنى آن حضرت (ص 422).