اندیشه‌های کلامی شیخ طوسی: تفاوت میان نسخه‌ها

'''اندیشه‌های کلامی شیخ طوسی'''، مجموعه مقالاتی است پیرامون اندیشه‌ها و نظرات کلامی شیخ طوسی که به کوشش پژوهشگران گروه فلسفه و کلام اسلامی، زیر نظر محمود یزدی مطلق (فاضل)، منتشر شده است.

اثر حاضر، شامل 26 مقاله است که نظرات کلامی شیخ طوسی را در 26 فصل، به‌طور دقیق و روشن، بررسی نموده است. در ابتدای کتاب، نخست چند تن از متکلمان طبقه اول و دوم شیعه امامیه معرفی شده و سپس ضمن اشاره به روش متکلمان شیعه امامیه، به بحث پیرامون رابطه قرآن با فلسفه و کلام و شیعه امامیه و قرآن پرداخته شده و در ادامه با معرفی شیخ طوسی به عنوان فقیه و مفسری خردگرا، به زندگی و آثار وی، نگاهی افکنده شده است<ref>پیشگفتار، ص35- 43</ref>.

فصل اول، درآمدی است بر اندیشه‌های کلامی شیخ طوسی در تبیان. نویسنده در این مقاله، تلاش کرده است فهرستی از آراء و افکار بلند شیخ طوسی را ذکر کرده، رابطه میان فلسفه و کلام را با قرآن، به‌طور اجمال، بیان کند و سپس، مقایسه کار شیخ طوسی را با معتزله، به نحوی بسیار فشرده، یادآور شود<ref>متن کتاب، ص51</ref>.

در فصل سوم، ابتدا دیدگاه شیخ طوسی پیرامون مسأله معرفت و اثبات صانع، مورد بحث قرار گرفته و سپس، ضمن واکاوی موضع شیخ در مقابل اصحاب تقلید، مراد از عقل، قلب و علم در نظر وی، بررسی شده است. در پایان نیز ضمن بررسی روش شیخ طوسی در شروع بحث‌ها کلامی، از جایگاه بحث اثبات صانع در علم کلام از نظر ایشان، سخن به میان آمده است<ref>همان، ص89- 112</ref>.

یکی از مباحث مهم کلامی- فلسفی، اوصاف باری تعالی است و در این میان، صفت علم از جایگاه ویژه‌ای برخوردار است که میدان وسیعی از تضارب آرا و اندیشه‌ها را به نمایش گذاشته است. در فصل چهارم، نویسنده بر آن است که علم الهی را از دیدگاه شیخ طوسی، بررسی کرده و از آنجا که بحث از علم واجب، بحث از صفت واجب است، نگاهی اجمالی به دیگر صفات باری تعالی نیز انداخته شده است<ref>همان، ص115</ref>.

به سبب اهمیت موضوع امامت و دیدگاه شیخ طوسی در این‌باره، در فصل ششم، نظرات وی در مسائل مربوط به امامت، گردآوری شده است<ref>همان، ص168</ref>.

در فصل هفتم، موضوع تکلیف و مباحث مربوط به آن، شامل غرض از تکلیف و صفات تکلیف کننده، مکلف و تکلیف، از دیدگاه شیخ طوسی، مورد بحث قرار گرفته است<ref>همان، ص187- 200</ref>.

فصل هشتم، نتیجه بررسی و جمع‌آوری نظر شیخ طوسی در مسأله «احباط و تفکیر» بوده که در دو بخش، تنظیم شده است: بررسی معنای لغوی و اصطلاحی و اقوال مطرح در مسأله و ذکر نظر شیخ و ادله عقلی و نقلی وی بر بطلان آن<ref>همان، ص204</ref>.

در فصل دهم، به مبحث مناظره از دیدگاه شیخ طوسی و جدال احسن در شیعه، پرداخته شده<ref>همان، ص275</ref> و فصل یازدهم، به موضوع عدل الهی از دیدگاه ایشان، اختصاص یافته است<ref>همان، ص295</ref>.

در مقاله دوازدهم، به بررسی سه موضوع زمان مرگ، روزی و نرخ، از دیدگاه شیخ طوسی و برخی از متکلمان، پرداخته شده است<ref>همان، ص339</ref>.