۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
تحرير الأصول (آملي): تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'محقق عراقى' به 'محقق عراقى '
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - 'محقق عراقى' به 'محقق عراقى ') |
||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
استصحاب: | استصحاب: | ||
[[شيخ انصارى]] در تعريف استصحاب مىفرمايد: «ابقاء ماكان» سپس در تفسير آن اشاره مىكند كه استصحاب به معناى حكم كردن به بقاء چيزى است كه سابقاً بوده نه به معناى بودن حكمى كه يقيناً در سابق بوده و اكنون در بقاى آن شك داريم. به نظر محقق عراقى اين تعريف علىرغم اختصار آن اتقن تعاريف استصحاب بهشمار مىرود كه با جميع ادله حجيّت آن سازگار است لكن بر اين تعريف اشكالاتى وارد است. مرحوم نائينى تعريفى را ارائه مىدهد كه بيانگر تفاوت استصحاب با ساير اصول عقليه و امارات است. | [[شيخ انصارى]] در تعريف استصحاب مىفرمايد: «ابقاء ماكان» سپس در تفسير آن اشاره مىكند كه استصحاب به معناى حكم كردن به بقاء چيزى است كه سابقاً بوده نه به معناى بودن حكمى كه يقيناً در سابق بوده و اكنون در بقاى آن شك داريم. به نظر [[عراقی، ضیاءالدین|محقق عراقى]] اين تعريف علىرغم اختصار آن اتقن تعاريف استصحاب بهشمار مىرود كه با جميع ادله حجيّت آن سازگار است لكن بر اين تعريف اشكالاتى وارد است. مرحوم نائينى تعريفى را ارائه مىدهد كه بيانگر تفاوت استصحاب با ساير اصول عقليه و امارات است. | ||
به نظر شيخ، استصحاب از قواعد فقهى است نه اصولى ولى مرحوم نائينى قائل به تفصيل است. | به نظر شيخ، استصحاب از قواعد فقهى است نه اصولى ولى مرحوم نائينى قائل به تفصيل است. | ||