پرش به محتوا

كتاب الجهاد: تفاوت میان نسخه‌ها

۱ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۳ نوامبر ۲۰۲۳
جز
جایگزینی متن - 'ابن‌ج' به 'ابن‌ ج'
جز (جایگزینی متن - '== وابسته‌ها == ' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} ')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'ابن‌ج' به 'ابن‌ ج')
خط ۳۹: خط ۳۹:
جزء جمع آن اجزاء و در اصطلاح حدیث، به‌گونه‌ای از کتاب‌های حدیثی گفته می‌شود که غالباً ً حجم کمی دارند. این کتاب‌ها یا شامل روایاتی است که از راوی واحدی (از صحابه‌، تابعین و غیر از آنان‌) نقل شده است یا اسناد مختلف یک حدیث در آن بررسی می‌شود. بر این اساس‌، می‌توان گفت که بین اجزای حدیثی و کتاب‌های مُسنَد (مَسانید) رابطه عموم‌‌وخصوص‌من‌وجه وجود دارد؛ زیرا بنا بر تعریف‌، مسانید کتاب‌هایی هستند که در آن‌ها فقط روایات صحابه‌، به ترتیب الفبایی نامِ ایشان یا سابقه آنان در اسلام‌، در بخش‌هایی مجزا آمده است‌، بنابراین هرکدام از این بخش‌ها به‌تنهایی جزئی است که از روایات یک صحابی فراهم آمده و هر مسند نیز شامل مجموعه‌ای از این اجزاست‌.
جزء جمع آن اجزاء و در اصطلاح حدیث، به‌گونه‌ای از کتاب‌های حدیثی گفته می‌شود که غالباً ً حجم کمی دارند. این کتاب‌ها یا شامل روایاتی است که از راوی واحدی (از صحابه‌، تابعین و غیر از آنان‌) نقل شده است یا اسناد مختلف یک حدیث در آن بررسی می‌شود. بر این اساس‌، می‌توان گفت که بین اجزای حدیثی و کتاب‌های مُسنَد (مَسانید) رابطه عموم‌‌وخصوص‌من‌وجه وجود دارد؛ زیرا بنا بر تعریف‌، مسانید کتاب‌هایی هستند که در آن‌ها فقط روایات صحابه‌، به ترتیب الفبایی نامِ ایشان یا سابقه آنان در اسلام‌، در بخش‌هایی مجزا آمده است‌، بنابراین هرکدام از این بخش‌ها به‌تنهایی جزئی است که از روایات یک صحابی فراهم آمده و هر مسند نیز شامل مجموعه‌ای از این اجزاست‌.


از میان اجزای نوع اول این‌ها ذکر شده‌اند: «جزء ابن‌جُرَیج‌»، «جزءٌ فیه حدیث سفیان‌بن عُیینَة» و «جزءٌ فیه ثلاثة و ثلاثون حدیثاً من حدیث ابی‌القاسم عبدالله بن محمد البَغَوی» (متوفی 317)؛ از اجزای نوع دوم نیز این‌ها را می‌توان ذکر کرد: «جزءٌ فی طرق حدیث لاتسبّوا اصحابی» تألیف ابن‌حَجَر عَسقَلانی، و «جزءٌ فیه طرق حدیث ان لِلّه تسعة و تسعین اسماً» تألیف ابونُعَیم اصفهانی.
از میان اجزای نوع اول این‌ها ذکر شده‌اند: «جزء ابن‌ جُرَیج‌»، «جزءٌ فیه حدیث سفیان‌بن عُیینَة» و «جزءٌ فیه ثلاثة و ثلاثون حدیثاً من حدیث ابی‌القاسم عبدالله بن محمد البَغَوی» (متوفی 317)؛ از اجزای نوع دوم نیز این‌ها را می‌توان ذکر کرد: «جزءٌ فی طرق حدیث لاتسبّوا اصحابی» تألیف ابن‌حَجَر عَسقَلانی، و «جزءٌ فیه طرق حدیث ان لِلّه تسعة و تسعین اسماً» تألیف ابونُعَیم اصفهانی.


برخی از جزءهای حدیثی شامل روایاتی هستند که از راویان مختلف‌، درباره موضوع خاصی نقل شده‌اند؛ مانند «جزءٌ في اتباع السنّة و اجتناب البِدَع‌» تألیف محمد بن عبدالواحد مَقدسی (متوفی 643)؛ «جزءٌ في صلاة الضُحی» تألیف [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|عبدالرحمان بن ابوبکر سیوطی]] و «جزءُ القراءة خلف الإمام» تألیف [[بیهقی، احمد بن حسین|احمد بن حسین بیهقی]] (متوفی 458).<ref>[http://rch.ac.ir/article/Details?id=9678&&searchText= ر.ک: والازاده، ابوالفضل، ص232-231]</ref>.
برخی از جزءهای حدیثی شامل روایاتی هستند که از راویان مختلف‌، درباره موضوع خاصی نقل شده‌اند؛ مانند «جزءٌ في اتباع السنّة و اجتناب البِدَع‌» تألیف محمد بن عبدالواحد مَقدسی (متوفی 643)؛ «جزءٌ في صلاة الضُحی» تألیف [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|عبدالرحمان بن ابوبکر سیوطی]] و «جزءُ القراءة خلف الإمام» تألیف [[بیهقی، احمد بن حسین|احمد بن حسین بیهقی]] (متوفی 458).<ref>[http://rch.ac.ir/article/Details?id=9678&&searchText= ر.ک: والازاده، ابوالفضل، ص232-231]</ref>.