پرش به محتوا

ابوالفتوح اصفهانی، اسعد بن محمود: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵۲: خط ۵۲:
==مرجعیت فتوا در اصفهان، واعظ==
==مرجعیت فتوا در اصفهان، واعظ==


او مردی پارسا و عابد بود و از راه وراقی زندگی را می‌گذراند، ولی با این حال مرجعیت فتوا در اصفهان با او بود.  
او مردی پارسا و عابد بود و از راه وراقی زندگی را می‌گذراند، ولی با این حال مرجعیت فتوا در اصفهان با او بود. آراء فقهی او حتی در دیگر نقاط نیز مورد توجه بوده چنانكه رافعی فقیه نامدار شافعی در زمان حیات ابوالفتوح یا اندكی پس از وفات وی در كتاب خود از او نقل كرده است.
آراء فقهی او حتی در دیگر نقاط نیز مورد توجه بوده چنانكه رافعی فقیه نامدار شافعی در زمان حیات ابوالفتوح یا اندكی پس از وفات وی در كتاب خود از او نقل كرده است.


وی مدتی به وعظ پرداخت، سپس آن را ترك گفت و كتابی در آفات وعظ و نصیحت به واعظان نوشت.
وی مدتی به وعظ پرداخت، سپس آن را ترك گفت و كتابی در آفات وعظ و نصیحت به واعظان نوشت.
خط ۶۰: خط ۵۹:
==مشایخ، اساتید، اجازه نقل حدیث==
==مشایخ، اساتید، اجازه نقل حدیث==


در 557ق به بغداد سفر كرد و در آنجا از محمدبن عبدالباقی معروف به ابن بطی حدیث شنید همچنین او صحیح بخاری را از غانم بن احمد جلودی، معرفه علوم الحدیث حاكم نیشابوری را از ابوالقاسم اسماعیل بن محمدبن فضل والمعجم الكبیر و المعجم الصغیر طبرانی را از فاطمه جوزدانی، در اصفهان فراگرفت.
در 557ق به بغداد سفر كرد و در آنجا از محمدبن عبدالباقی معروف به ابن بطی حدیث شنید همچنین او [[صحيح البخاري|صحیح بخاری]] را از [[غانم بن احمد جلودی]]، [[معرفة علوم الحديث و كمية أجناسه|معرفه علوم الحدیث]] [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاكم نیشابوری]] را از ابوالقاسم اسماعیل بن محمد بن فضل و [[المعجم الكبير|المعجم الكبیر]] و [[المعجم الصغیر]] [[طبرانی، سلیمان بن احمد|طبرانی]] را از [[فاطمه جوزدانی]]، در اصفهان فراگرفت.
از دیگر مشایخ او در حدیث می‌توان ابوالفضل عبدالرحیم بن احمد بغدادی و قاسم بن فضل صیدلانی را نام برد.
از دیگر مشایخ او در حدیث می‌توان ابوالفضل عبدالرحیم بن احمد بغدادی و قاسم بن فضل صیدلانی را نام برد.