پرش به محتوا

ابن مفلح حنبلی، ابراهيم‌ بن‌ محمد: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۳: خط ۴۳:
}}
}}


 
'''برهان‌الدين‌ ابواسحاق‌ ابراهيم‌ بن‌ محمد بن‌ عبدالله‌ بن‌ محمد ابن‌ مفلح‌ ''' (816 -884ق‌/1413-1479م‌).  
''' برهان‌الدين‌ ابواسحاق‌ ابراهيم‌ بن‌ محمد بن‌ عبدالله‌ بن‌ محمد ابن‌ مفلح‌ ''' (816 -884ق‌/1413-1479م‌).  
 
 
==خاندان==
==خاندان==


ابن مُفْلِح‌، نام‌ افراد خاندانى‌ از فقیهان‌ حنبلى‌ دمشق‌ که‌ در سده‌های‌ 8 -11ق‌/14-17م‌ دارای‌ مقامات‌ علمى‌ و اجتماعى‌ بوده‌اند.
ابن مُفْلِح‌، نام‌ افراد خاندانى‌ از فقیهان‌ حنبلى‌ دمشق‌ که‌ در سده‌های‌ 8 -11ق‌/14-17م‌ دارای‌ مقامات‌ علمى‌ و اجتماعى‌ بوده‌اند.
از نسبت‌ رامینى‌ و قانونى‌ برای‌ افراد این‌ خاندان‌ چنین‌ برمى‌آید که‌ اصل‌ خاندان‌ به‌ فلسطین‌ باز مى‌گردد. یکی از مشهورترین‌ آنان‌ برهان‌الدين‌ ابواسحاق‌ ابراهيم‌ بن‌ محمد است.
از نسبت‌ رامینى‌ و قانونى‌ برای‌ افراد این‌ خاندان‌ چنین‌ برمى‌آید که‌ اصل‌ خاندان‌ به‌ فلسطین‌ باز مى‌گردد. یکی از مشهورترین‌ آنان‌ برهان‌الدين‌ ابواسحاق‌ ابراهيم‌ بن‌ محمد است.
==مشایخ==
==مشایخ==


خط ۵۸: خط ۵۳:


از ديگر مشايخ‌ او ابن‌ حجر عسقلانى‌ و ابن‌ قاضى‌ شهبه‌ شايان‌ ذکرند.
از ديگر مشايخ‌ او ابن‌ حجر عسقلانى‌ و ابن‌ قاضى‌ شهبه‌ شايان‌ ذکرند.
==مناصب==
==مناصب==


خط ۶۵: خط ۵۸:


آنگاه‌ که‌ درگذشت‌، قاضى‌ دمشق‌ بود و فرزندش‌ نجم‌الدين‌ عمر جانشين‌ او شد.
آنگاه‌ که‌ درگذشت‌، قاضى‌ دمشق‌ بود و فرزندش‌ نجم‌الدين‌ عمر جانشين‌ او شد.
==شاگردان==
==شاگردان==


نعيمى‌ از ابواسحاق‌ حديث‌ شنيده‌ و از وی اجازه‌ دريافت‌ کرده‌ است‌ و به‌ گفته همو تقى‌الدين‌ جراعى‌ نيز از شاگردان‌ او بوده‌ است‌.
نعيمى‌ از ابواسحاق‌ حديث‌ شنيده‌ و از وی اجازه‌ دريافت‌ کرده‌ است‌ و به‌ گفته همو تقى‌الدين‌ جراعى‌ نيز از شاگردان‌ او بوده‌ است‌.


==آثار==
==آثار==
خط ۷۶: خط ۶۶:
آثار چاپى‌:
آثار چاپى‌:


1. الاستعاذه بالله‌ من‌ الشيطان‌ الرجيم‌ و بيان‌ وسوسته‌ و خدعه‌ و کشف‌ اموره‌،
1.الاستعاذه بالله‌ من‌ الشيطان‌ الرجيم‌ و بيان‌ وسوسته‌ و خدعه‌ و کشف‌ اموره‌،


که‌ در 1311ق‌/1893م‌ در مصر به‌ چاپ‌ رسيده‌ است‌؛
که‌ در 1311ق‌/1893م‌ در مصر به‌ چاپ‌ رسيده‌ است‌؛


2. المبدع،
2.المبدع،


که‌ شرحى‌ است‌ بر المقنع‌ ابن‌ قدامه‌. جزءِ اول‌ آن‌ در 1968م‌ و به‌ صورت‌ کامل‌ در 1980م‌ به‌ کوشش‌ محمد زهير شاويش‌ در بيروت‌ چاپ‌ شده‌ است‌.
که‌ شرحى‌ است‌ بر المقنع‌ ابن‌ قدامه‌. جزءِ اول‌ آن‌ در 1968م‌ و به‌ صورت‌ کامل‌ در 1980م‌ به‌ کوشش‌ محمد زهير شاويش‌ در بيروت‌ چاپ‌ شده‌ است‌.
خط ۸۶: خط ۷۶:
آثار خطى‌:
آثار خطى‌:


1. المقصدالارشد فى‌ ترجمه اصحاب‌الامام‌ احمد (چاپ شده است)،
1.المقصدالارشد فى‌ ترجمه اصحاب‌الامام‌ احمد (چاپ شده است)،
 
نعيمى‌ و ابن‌ طولون‌ در مواضع‌ مکرر از اين‌ کتاب‌ با عنوان‌ طبقات‌ ابن‌ مفلح‌ نقل‌ قول‌ کرده‌اند، نسخه‌هايى‌ از اين‌ اثر در مصر و نيز مکه‌ موجود است‌.


<ref>مؤذن‌ جامى‌، محمدهادی‌، ج4، ص655</ref>.
نعيمى‌ و ابن‌ طولون‌ در مواضع‌ مکرر از اين‌ کتاب‌ با عنوان‌ طبقات‌ ابن‌ مفلح‌ نقل‌ قول‌ کرده‌اند، نسخه‌هايى‌ از اين‌ اثر در مصر و نيز مکه‌ موجود است‌.<ref>مؤذن‌ جامى‌، محمدهادی‌، ج4، ص655</ref>.
== پانویس==
== پانویس==