۱٬۵۹۳
ویرایش
(صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات زندگینامه | عنوان = ابویعلى جعفری، محمد بن حسن بن حمزه | تصویر = NUR00000.jpg | اندازه تصویر = | توضیح تصویر = | نام کامل = محمد بن حسن بن حمزه؛ | نامهای دیگر = ابویعلى جعفری، محمد بن حسن بن حمزه؛ | لقب = شریف؛ | تخلص = ابویعلی جعفری؛ | نسب =...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۳۷: | خط ۱۳۷: | ||
رسالهای نیز با عنوان مسائل متفرقه در كتابخانۀ مجلس موجود است كه از روی حدس به ابویعلی نسبت داده شده است، اما در مقایسه، آشكار میگردد كه این كتاب چیزی جز المسائل السرویۀ شیخ مفید نیست. از كلام عبدالكریم ابنطاووس برمیآید كه برخی از آثار ابویعلی در اختیار وی بوده و از آنها در كتابش بهره گرفته است و حتی برخی روایات را از دست خط ابویعلی نقل كرده است. | رسالهای نیز با عنوان مسائل متفرقه در كتابخانۀ مجلس موجود است كه از روی حدس به ابویعلی نسبت داده شده است، اما در مقایسه، آشكار میگردد كه این كتاب چیزی جز المسائل السرویۀ شیخ مفید نیست. از كلام عبدالكریم ابنطاووس برمیآید كه برخی از آثار ابویعلی در اختیار وی بوده و از آنها در كتابش بهره گرفته است و حتی برخی روایات را از دست خط ابویعلی نقل كرده است. | ||
بغدادی نیز در هدیه ظاهراً با خلط میان ابویعلی و شیخ طوسی، آثاری چون تفسیر القرآن و امالی فی الحدیث را به ابویعلی نسبت داده است. همو شاید به همین سبب، علاوه بر اینكه نام جد ابویعلی را به غلط علی ضبط كرده، او را به تبع سبكی، بر مذهب شافعی دانسته است. | بغدادی نیز در هدیه ظاهراً با خلط میان ابویعلی و شیخ طوسی، آثاری چون تفسیر القرآن و امالی فی الحدیث را به ابویعلی نسبت داده است. همو شاید به همین سبب، علاوه بر اینكه نام جد ابویعلی را به غلط علی ضبط كرده، او را به تبع سبكی، بر مذهب شافعی دانسته است. | ||
< | <ref>انصاری، حسن، ج6، ص434-435</ref>. | ||
| | ||
==پانویس== | ==پانویس== |